Recomendações do Papa Francisco ao Caminho Neocatecumenal
Sábado, 1 de Fevereiro de 2014
Amados irmãos e irmãs!
Agradeço ao Senhor a alegria da vossa fé e o fervor do vosso testemunho cristão, graças a Deus! A todos saúdo cordialmente, começando pela Équipe responsável internacional do Caminho Neocatecumenal, juntamente com os sacerdotes, os seminaristas e os catequistas. Dirijo uma saudação cheia de afecto às crianças, presentes em grande número. O meu pensamento dirige-se de modo especial às famílias, que irão a diversas partes do mundo para anunciar e testemunhar o Evangelho. A Igreja está-vos grata pela vossa generosidade! Agradeço-vos quanto fazeis na Igreja e no mundo.
E precisamente em nome da Igreja, nossa Mãe — a nossa Santa Mãe Igreja, hierárquica como gostava de dizer Santo Inácio de Loyola — em nome da Igreja gostaria de vos propor algumas recomendações simples. A primeira é ter o máximo cuidado por construir e preservar a comunhão no âmbito das Igrejas particulares nas quais ireis trabalhar. O Caminho tem um carisma próprio, uma sua dinâmica, um dom que como todos os dons do Espírito tem uma profunda dimensão eclesial; isto significa pôr-se à escuta da vida das Igrejas às quais os vossos responsáveis vos enviam, para valorizar as riquezas, sofrer pelas debilidades se for necessário, e caminhar juntos, como una única grei, sob a guia dos Pastores das Igrejas locais. A comunhão é essencial: por vezes pode ser melhor renunciar a viver em todos os pormenores aquilo que o vosso itinerário exigiria, para garantir a unidade entre os irmãos que formam a única comunidade eclesial, da qual vos deveis sentir sempre parte.
Outra indicação: onde quer que fordes, far-vos-á bem pensar que o Espírito de Deus chega sempre antes de nós. Isto é importante: o Senhor precede-nos sempre! Pensai em Filipe, quando o Senhor o convida para aquele caminho no qual encontra um administrador sentado no seu carro (cf. Act 8, 27-28). O Espírito chegou primeiro: ele lia o profeta Isaías e não compreendia, mas o coração ardia. Assim, quando Filipe se aproxima, ele está preparado para a catequese e para o Baptismo. O Espírito precede-nos sempre; Deus chega sempre antes de nós! Até nos lugares mais distantes, nas culturas mais diversas, Deus espalha em toda a parte as sementes do seu Verbo. Disto brota a necessidade de uma especial atenção ao contexto cultural no qual vós, famílias, ireis trabalhar: trata-se de um ambiente muitas vezes diferente daquele do qual provindes. Muitos de vós terão dificuldade em aprender a língua local, por vezes difícil, e este esforço é apreciável. Muito mais importante será o vosso compromisso por «aprender» as culturas que encontrardes, sabendo reconhecer a necessidade do Evangelho que está presente em toda a parte, mas também aquela acção que o Espírito Santo realizou na vida e na história de cada povo.
E por fim, exorto-vos a ter solicitude com amor uns pelos outros, de modo particular pelos mais débeis. O Caminho Neocatecumenal, enquanto itinerário de descoberta do próprio Baptismo, é um caminho exigente, ao longo do qual um irmão ou uma irmã pode encontrar dificuldades imprevistas. Nestes casos a prática da paciência e da misericórdia por parte da comunidade é sinal de maturidade na fé. A liberdade de cada um não deve ser forçada, e deve-se respeitar também a eventual escolha de quem decidir procurar, fora do Caminho, outras formas de vida cristã que o ajudem a crescer na resposta à chamada do Senhor.
Queridas famílias, estimados irmãos e irmãs, encorajo-vos a levar a toda a parte, também aos ambientes mais descristianizados, sobretudo às periferias existenciais, o Evangelho de Jesus Cristo. Evangelizar com amor, levar a todos o amor de Deus. Dizei a quantos encontrardes pelos caminhos da vossa missão que Deus ama o homem como ele é, também com os seus limites, erros e pecados. Por isso enviou o seu Filho, para que Ele assumisse sobre si os nossos pecados. Sede mensageiros e testemunhas da bondade infinita e da misericórdia inexaurível do Pai.
Recomendo-vos à nossa Mãe, Maria, para que inspire e ampare sempre o vosso apostolado. Na escola desta terna Mãe sede missionários zelosos e jubilosos. Não percais a alegria, em frente!
Sábado, 1 de Fevereiro de 2014
Amados irmãos e irmãs!
Agradeço ao Senhor a alegria da vossa fé e o fervor do vosso testemunho cristão, graças a Deus! A todos saúdo cordialmente, começando pela Équipe responsável internacional do Caminho Neocatecumenal, juntamente com os sacerdotes, os seminaristas e os catequistas. Dirijo uma saudação cheia de afecto às crianças, presentes em grande número. O meu pensamento dirige-se de modo especial às famílias, que irão a diversas partes do mundo para anunciar e testemunhar o Evangelho. A Igreja está-vos grata pela vossa generosidade! Agradeço-vos quanto fazeis na Igreja e no mundo.
E precisamente em nome da Igreja, nossa Mãe — a nossa Santa Mãe Igreja, hierárquica como gostava de dizer Santo Inácio de Loyola — em nome da Igreja gostaria de vos propor algumas recomendações simples. A primeira é ter o máximo cuidado por construir e preservar a comunhão no âmbito das Igrejas particulares nas quais ireis trabalhar. O Caminho tem um carisma próprio, uma sua dinâmica, um dom que como todos os dons do Espírito tem uma profunda dimensão eclesial; isto significa pôr-se à escuta da vida das Igrejas às quais os vossos responsáveis vos enviam, para valorizar as riquezas, sofrer pelas debilidades se for necessário, e caminhar juntos, como una única grei, sob a guia dos Pastores das Igrejas locais. A comunhão é essencial: por vezes pode ser melhor renunciar a viver em todos os pormenores aquilo que o vosso itinerário exigiria, para garantir a unidade entre os irmãos que formam a única comunidade eclesial, da qual vos deveis sentir sempre parte.
Outra indicação: onde quer que fordes, far-vos-á bem pensar que o Espírito de Deus chega sempre antes de nós. Isto é importante: o Senhor precede-nos sempre! Pensai em Filipe, quando o Senhor o convida para aquele caminho no qual encontra um administrador sentado no seu carro (cf. Act 8, 27-28). O Espírito chegou primeiro: ele lia o profeta Isaías e não compreendia, mas o coração ardia. Assim, quando Filipe se aproxima, ele está preparado para a catequese e para o Baptismo. O Espírito precede-nos sempre; Deus chega sempre antes de nós! Até nos lugares mais distantes, nas culturas mais diversas, Deus espalha em toda a parte as sementes do seu Verbo. Disto brota a necessidade de uma especial atenção ao contexto cultural no qual vós, famílias, ireis trabalhar: trata-se de um ambiente muitas vezes diferente daquele do qual provindes. Muitos de vós terão dificuldade em aprender a língua local, por vezes difícil, e este esforço é apreciável. Muito mais importante será o vosso compromisso por «aprender» as culturas que encontrardes, sabendo reconhecer a necessidade do Evangelho que está presente em toda a parte, mas também aquela acção que o Espírito Santo realizou na vida e na história de cada povo.
E por fim, exorto-vos a ter solicitude com amor uns pelos outros, de modo particular pelos mais débeis. O Caminho Neocatecumenal, enquanto itinerário de descoberta do próprio Baptismo, é um caminho exigente, ao longo do qual um irmão ou uma irmã pode encontrar dificuldades imprevistas. Nestes casos a prática da paciência e da misericórdia por parte da comunidade é sinal de maturidade na fé. A liberdade de cada um não deve ser forçada, e deve-se respeitar também a eventual escolha de quem decidir procurar, fora do Caminho, outras formas de vida cristã que o ajudem a crescer na resposta à chamada do Senhor.
Queridas famílias, estimados irmãos e irmãs, encorajo-vos a levar a toda a parte, também aos ambientes mais descristianizados, sobretudo às periferias existenciais, o Evangelho de Jesus Cristo. Evangelizar com amor, levar a todos o amor de Deus. Dizei a quantos encontrardes pelos caminhos da vossa missão que Deus ama o homem como ele é, também com os seus limites, erros e pecados. Por isso enviou o seu Filho, para que Ele assumisse sobre si os nossos pecados. Sede mensageiros e testemunhas da bondade infinita e da misericórdia inexaurível do Pai.
Recomendo-vos à nossa Mãe, Maria, para que inspire e ampare sempre o vosso apostolado. Na escola desta terna Mãe sede missionários zelosos e jubilosos. Não percais a alegria, em frente!
A consciência pesava-lhes mais do que as pedras que traziam nas mãos.
Começamos esta semana com grandes novidades: um novo Papa, Francisco. Certamente o entusiasmo é geral e ficamos realmente contentes ao pensar que é este Papa que vai mudar a Igreja... e já está a mudar. Nós estamos à espera de um Papa que venha com normas, decretos, documentos e que diga que agora é assim. Como se o Papa sozinho mudasse a Igreja. Para já, quem muda é a ação de Deus no nosso coração, um coração dócil e aberto às Suas inspirações. O Papa sozinho por mais decretos e documentos que publique, se não encontrar nos cristãos, na Igreja unida abertura e acolhimento para essas indicações, se não houver cristãos disponíveis para mudar a sua própria vida e conformar-se cada vez mais ao Evangelho, de pouco adianta os documentos mais belos que ele possa eventualmente publicar. E aqui o exemplo pesa muito mais do que a palavras. Vimos o exemplo do Papa João Paulo II e, há coisa de um mês atrás, o exemplo do Papa Bento XVI com a sua resignação. Falou-nos imenso por muitos e bons documentos mas o gesto da resignação acaba por falar mais do que toda a sua vida, no sentido de ter noção, de ter disponibilidade e de estar ao serviço em profunda humildade. Agora este Papa, em 4 ou 5 dias, já nos está a dar tantos ensinamentos sem ainda ter publicado um documento oficial. Como foi bonito, logo no dia da sua apresentação, ver o Papa, para já, escolher o nome Francisco o que, por si só, é motivo de alegria, sobretudo fazendo a referência aos grandes santos Francisco: Assis, Xavier, Bórgia, Sales e o próprio pastorinho de Fátima. Depois, nesse mesmo dia, o Papa apresentando-se às multidões, e antes de dar a bênção a toda aquela assembleia, o Papa inclina-se perante a Igreja pedindo que toda a Igreja peça a bênção de Deus para o Papa. Que grandeza de homem. Que humildade. Faz-me lembrar o meu bispo quando fui ordenado sacerdote, que para surpresa nossa, embora já sabíamos que era tradição dele, ajoelhou-se aos nossos pés, e antes de ele dar a bênção final da missa, pediu-nos a nossa bênção sacerdotal. A primeira bênção que demos foi ao nosso bispo. E o Papa faz o mesmo e às tantas no final da missa ainda vos peço a bênção também. Nós deveríamos aprender a colocarmo-nos nessa posição. Somos grandes quando somos pequeninos, aliás é no Evangelho que lemos que os primeiros são os últimos e os últimos são os primeiros e que quem se humilha será exaltado. E o Papa assim continua nestes dias. Logo na primeira missa com os cardeais, falou aos cardeais como quem fala às crianças da catequese. Com uma clareza, uma simplicidade mas, ao mesmo tempo, com uma profundidade, que eu, por exemplo, jamais irei esquecer aquela homilia. Jamais vou esquecer os verbos de movimento citados pelo Papa: caminhar, edificar, confessar. A fé em Cristo e em Cristo crucificado. O Papa claramente dizia que quando não temos Cristo e a cruz na nossa vida, não somos cristãos, somos mundanos. Não somos discípulos de Cristo porque para sermos Seus seguidores, temos de ser seguidores deste Cristo morto, crucificado e ressuscitado. A cruz é o nosso sinal e não nos podemos afastar dela. O Papa assumindo esta verdade, vai pagar as suas contas, ele próprio, no dia a seguir, vai visitar um cardeal hospitalizado, um colega e amigo, contra as indicações de todos, vai no autocarro misturado com os outros cardeais e continua com os seus sapatos velhos e gastos. Pequenos pormenores que mostram a pequenez, a simplicidade deste homem mas que, sendo tão pequenino, faz já tanta coisa de bem à sua Igreja.
Hoje o Papa lembrava-nos, a partir do Evangelho que escutámos, que Deus não se cansa nunca de perdoar, o seu perdão é infinito e inesgotável. Nós é que nos cansamos que pedir perdão ao Senhor. Nós é que, às tantas, não acreditamos, caímos na rotina e perdemos a coragem, a fé e a confiança de pedir perdão ao Senhor às vezes que são necessárias, esquecendo este Jesus que Deus nos revela no Evangelho. Ele não está preocupado com a lista de pecados que fazemos e deve ser muito grande a lista, a julgar pela minha, pelo menos. Ele está interessado na capacidade que eu e todos nós temos de amar, a Deus com todas as nossas forças e ao irmão como a nós próprios. Foi esta a preocupação de Jesus com esta mulher que hoje é apresentada no Evangelho, apanhada em delito, em adultério e que aqueles fariseus, armados em sabichões, em nomes de uma lei supostamente religiosa, quiseram apedrejar pondo-se na categoria de Deus. Julgavam-se em nome dessa lei, em nome do próprio Deus, vejam o atrevimento, julgavam-se com o poder de tirar a vida àquela mulher. Quantas vezes em nome da própria devoção, dos nossos atos de piedade, das nossas sabedorias, das nossas teologias somos capazes de olhar com desprezo para irmãos dentro da própria comunidade, julgando-nos superiores. Uma tentação antiga e de hoje que mostra a fraqueza e a pobreza da justiça humana porque ao querer fazer justiça àquela mulher, não estavam a fazer justiça aos homens que abusavam dela, às tantas eles próprios. Apenas condenavam a mulher que, com certeza, ali de entre todos era a maior das vítimas. E, por isso, Jesus que não suporta a hipocrisia, não suporta a falta de verdade, muito menos corações fechados e de pedra, Jesus teve que os chamar à evidência, à razão. Diz o Evangelho que não lhes ligou grande coisa e que continuou a escrever e a desenhar na areia. O que mais me toca neste Evangelho é a postura física de Jesus porque, para além das Suas palavras, que já de si são interessantes e nos deixam comovidos, as Suas atitudes mostram-nos a grandeza do Seu coração. Ele fala até pela forma como age. Enquanto os fariseus estavam armados em juízes, Jesus permaneceu sentado mostrando que não lhes dava grande troco. Mas por duas vezes Jesus levanta-se. A primeira para defender a mulher ao dizer àquela multidão: "Quem não tiver pecado que atire a primeira pedra." Um por um, a começar pelos mais velhos, foram-se todos embora. A consciência pesava-lhes mais do que as pedras que traziam nas mãos. E porque perante Jesus nós ficamos perante a própria verdade e é impossível negá-la e porque perante Jesus nós conhecemos o que somos na realidade, aqueles homens perceberam que eram mais pecadores e mais dignos de condenação do que aquela mulher e foram-se embora. Jesus volta a sentar-se e só se volta a levantar quando os homens todos partiram e fica sozinho com aquela mulher e pergunta-lhe, já de pé: "Ninguém te condenou? Nem Eu te condeno. Vai e não tornes a pecar." Mas Jesus fala-lhe de pé, respeita-a. É curioso que sendo Jesus, daqueles homens todos que estavam ali, o único que teria o direito e a justiça de fazer alguma coisa àquela mulher, pois era o único que era inocente, o próprio Deus, reto e justo, foi o único que não o fez porque o Seu coração é enorme, conhece as razões da vida de cada um e, por isso, põe-se de pé. Por respeito àquela mulher que já tinha sido tão desprezada na sua dignidade. Jesus acolhe-a e perdoa-a não só por palavras mas por atitudes e nesta atitude de se pôr de pé reconhece a sua dignidade, a sua igualdade, o seu valor e olhos nos olhos diz-lhe: "Eu também não te condeno porque gosto de ti, porque conheço a tua história, porque sei que és capaz de muito, porque és digna de amor, és filha de Deus. Vai em paz e não tornes a pecar." Assim aconteceu com esta mulher que experimenta a grandeza da bondade do Senhor. Jesus não queria saber se ela tinha pecado ou não e, às tantas, tinha muito, só quis saber se, de facto, ela tinha um coração pronto para amar o seu Senhor, vontade de não voltar a pecar, começar uma nova vida. Assim foi com esta mulher e assim vai ser depois com Zaqueu quando aquele homem, desprezado pelas multidões, sobe para uma árvore, escondido para ver Jesus passar, e mal Jesus o vê, diz: "Zaqueu, desce depressa. Eu quero entrar em tua casa e fazer festa contigo." Não está ali a fazer contas. Ainda pecador, Jesus entra e mete-se na vida daquele homem, leva-lhe uma palavra de libertação e muda a vida dele para sempre. E vemos isto em tantos episódios do Evangelho. No calvário, um dos ladrões diz: "Lembra-Te de mim quando chegares ao Teu Reino." E, mais uma vez, Jesus não faz contas aos pecados do ladrão e responde-lhe: "Hoje mesmo estarás comigo no paraíso." O amor de Deus quando perdoa, perdoa de facto, não está ali a fazer contas, nem se põe de pé atrás, como nós.
Por isso, ao celebrarmos hoje o quinto domingo da Quaresma, interpelados pelo perdão de Deus, em primeiro lugar temos que interrogar-nos sobre isso mesmo: "será que nós já fizemos, nesta Quaresma, a experiência do perdão de Deus?" Os pecados que sabes que tens, a dificuldade que tens em vencer aquele vício, aquele feitio, o que tens vontade de mudar, de corrigir, aquilo que te pesa no coração, que é motivo de tristeza e até de vergonha, já percebeste que também o Senhor te pode perdoar disso? Que Ele continua a amar-te e a gostar de ti como tu és, com esse pecado também. Que te ama profundamente e que está à tua espera para fazer, de novo, a história da reconciliação contigo, como a mulher do Evangelho. Fazer a experiência do perdão de Deus, porque não também nesta Quaresma que está quase a terminar, porque não fazê-la entre os irmãos, porque não resolver coisas que estão por resolver e perdoar de uma vez para sempre? Porque não ter a mesma ousadia que Jesus e perdoar 70 vezes 7, sempre? E ter também a ousadia de saber pedir perdão, não somos melhor que os outros, podemos ter pedras mas nãos as podemos atirar porque o nosso telhado também é de vidro. Ter a humildade de pedir perdão a quem fazemos mal, de reconhecer que também nós falhamos. Tenho a certeza que se formos ousados e humildes a viver esta experiência do perdão, então a próxima Páscoa será ocasião de vida nova.
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São João (8, 1-11),
Domingo V da Quaresma,
17.03.2013
Hoje o Papa lembrava-nos, a partir do Evangelho que escutámos, que Deus não se cansa nunca de perdoar, o seu perdão é infinito e inesgotável. Nós é que nos cansamos que pedir perdão ao Senhor. Nós é que, às tantas, não acreditamos, caímos na rotina e perdemos a coragem, a fé e a confiança de pedir perdão ao Senhor às vezes que são necessárias, esquecendo este Jesus que Deus nos revela no Evangelho. Ele não está preocupado com a lista de pecados que fazemos e deve ser muito grande a lista, a julgar pela minha, pelo menos. Ele está interessado na capacidade que eu e todos nós temos de amar, a Deus com todas as nossas forças e ao irmão como a nós próprios. Foi esta a preocupação de Jesus com esta mulher que hoje é apresentada no Evangelho, apanhada em delito, em adultério e que aqueles fariseus, armados em sabichões, em nomes de uma lei supostamente religiosa, quiseram apedrejar pondo-se na categoria de Deus. Julgavam-se em nome dessa lei, em nome do próprio Deus, vejam o atrevimento, julgavam-se com o poder de tirar a vida àquela mulher. Quantas vezes em nome da própria devoção, dos nossos atos de piedade, das nossas sabedorias, das nossas teologias somos capazes de olhar com desprezo para irmãos dentro da própria comunidade, julgando-nos superiores. Uma tentação antiga e de hoje que mostra a fraqueza e a pobreza da justiça humana porque ao querer fazer justiça àquela mulher, não estavam a fazer justiça aos homens que abusavam dela, às tantas eles próprios. Apenas condenavam a mulher que, com certeza, ali de entre todos era a maior das vítimas. E, por isso, Jesus que não suporta a hipocrisia, não suporta a falta de verdade, muito menos corações fechados e de pedra, Jesus teve que os chamar à evidência, à razão. Diz o Evangelho que não lhes ligou grande coisa e que continuou a escrever e a desenhar na areia. O que mais me toca neste Evangelho é a postura física de Jesus porque, para além das Suas palavras, que já de si são interessantes e nos deixam comovidos, as Suas atitudes mostram-nos a grandeza do Seu coração. Ele fala até pela forma como age. Enquanto os fariseus estavam armados em juízes, Jesus permaneceu sentado mostrando que não lhes dava grande troco. Mas por duas vezes Jesus levanta-se. A primeira para defender a mulher ao dizer àquela multidão: "Quem não tiver pecado que atire a primeira pedra." Um por um, a começar pelos mais velhos, foram-se todos embora. A consciência pesava-lhes mais do que as pedras que traziam nas mãos. E porque perante Jesus nós ficamos perante a própria verdade e é impossível negá-la e porque perante Jesus nós conhecemos o que somos na realidade, aqueles homens perceberam que eram mais pecadores e mais dignos de condenação do que aquela mulher e foram-se embora. Jesus volta a sentar-se e só se volta a levantar quando os homens todos partiram e fica sozinho com aquela mulher e pergunta-lhe, já de pé: "Ninguém te condenou? Nem Eu te condeno. Vai e não tornes a pecar." Mas Jesus fala-lhe de pé, respeita-a. É curioso que sendo Jesus, daqueles homens todos que estavam ali, o único que teria o direito e a justiça de fazer alguma coisa àquela mulher, pois era o único que era inocente, o próprio Deus, reto e justo, foi o único que não o fez porque o Seu coração é enorme, conhece as razões da vida de cada um e, por isso, põe-se de pé. Por respeito àquela mulher que já tinha sido tão desprezada na sua dignidade. Jesus acolhe-a e perdoa-a não só por palavras mas por atitudes e nesta atitude de se pôr de pé reconhece a sua dignidade, a sua igualdade, o seu valor e olhos nos olhos diz-lhe: "Eu também não te condeno porque gosto de ti, porque conheço a tua história, porque sei que és capaz de muito, porque és digna de amor, és filha de Deus. Vai em paz e não tornes a pecar." Assim aconteceu com esta mulher que experimenta a grandeza da bondade do Senhor. Jesus não queria saber se ela tinha pecado ou não e, às tantas, tinha muito, só quis saber se, de facto, ela tinha um coração pronto para amar o seu Senhor, vontade de não voltar a pecar, começar uma nova vida. Assim foi com esta mulher e assim vai ser depois com Zaqueu quando aquele homem, desprezado pelas multidões, sobe para uma árvore, escondido para ver Jesus passar, e mal Jesus o vê, diz: "Zaqueu, desce depressa. Eu quero entrar em tua casa e fazer festa contigo." Não está ali a fazer contas. Ainda pecador, Jesus entra e mete-se na vida daquele homem, leva-lhe uma palavra de libertação e muda a vida dele para sempre. E vemos isto em tantos episódios do Evangelho. No calvário, um dos ladrões diz: "Lembra-Te de mim quando chegares ao Teu Reino." E, mais uma vez, Jesus não faz contas aos pecados do ladrão e responde-lhe: "Hoje mesmo estarás comigo no paraíso." O amor de Deus quando perdoa, perdoa de facto, não está ali a fazer contas, nem se põe de pé atrás, como nós.
Por isso, ao celebrarmos hoje o quinto domingo da Quaresma, interpelados pelo perdão de Deus, em primeiro lugar temos que interrogar-nos sobre isso mesmo: "será que nós já fizemos, nesta Quaresma, a experiência do perdão de Deus?" Os pecados que sabes que tens, a dificuldade que tens em vencer aquele vício, aquele feitio, o que tens vontade de mudar, de corrigir, aquilo que te pesa no coração, que é motivo de tristeza e até de vergonha, já percebeste que também o Senhor te pode perdoar disso? Que Ele continua a amar-te e a gostar de ti como tu és, com esse pecado também. Que te ama profundamente e que está à tua espera para fazer, de novo, a história da reconciliação contigo, como a mulher do Evangelho. Fazer a experiência do perdão de Deus, porque não também nesta Quaresma que está quase a terminar, porque não fazê-la entre os irmãos, porque não resolver coisas que estão por resolver e perdoar de uma vez para sempre? Porque não ter a mesma ousadia que Jesus e perdoar 70 vezes 7, sempre? E ter também a ousadia de saber pedir perdão, não somos melhor que os outros, podemos ter pedras mas nãos as podemos atirar porque o nosso telhado também é de vidro. Ter a humildade de pedir perdão a quem fazemos mal, de reconhecer que também nós falhamos. Tenho a certeza que se formos ousados e humildes a viver esta experiência do perdão, então a próxima Páscoa será ocasião de vida nova.
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São João (8, 1-11),
Domingo V da Quaresma,
17.03.2013
"Espírito de Deus, Tu que tudo penetras, indica à Tua Igreja a quem confiar as chaves de Pedro."
O Evangelho de hoje fala-nos em mais um milagre de Jesus, e vemos como Jesus acaba por surpreender aquelas pessoas, nomeadamente, quando este homem que tinha um filho doente e Jesus diz-lhe"vai que o teu filho vive" e ele acreditou e partiu. Depois quis até comparar a hora em que o filho tinha melhorado para perceber que, de facto, tinha sido Jesus que o tinha curado. Diz o Evangelho que ele e toda a sua casa acreditaram em Jesus.
Neste Jesus que é capaz de alterar, quando existe do nosso lado uma fé viva e uma confiança ilimitada, o percurso da história, o percurso da nossa própria vida. Neste Jesus que nas pequenas coisas e até nas coisas miseráveis é capaz de fazer coisas extraordinárias. E assim vai ser amanhã. Com os cardeais reunidos, não são pescadores mas homens, pecadores como qualquer um de nós, homens muito sábios mas também com os seus limites, com as suas fragilidades. Mas será precisamente o homem escolhido pelos cardeais mas sobretudo escolhido pela orientação do Espírito Santo, será ali que Jesus irá, uma vez mais, surpreender tudo e todos, mostrando que Ele é que guia a Sua história. Foi assim logo no início ao escolher aqueles pescadores, homens rudes e iletrados. Quem diria que aqueles homens seria as colunas firmes a partir das quais a Igreja se iria expandir. Podiam ser homens rudes mas amaram de facto e acreditaram profundamente na palavra de Cristo Jesus. E porque acreditaram, tal como vimos no episódio de hoje, viram o milagre da Igreja a acontecer. E nós que estamos em ano da fé, somos também convidados a provar a nossa fé neste Jesus e nesta ação do Espírito Santo que é capaz de renovar, uma vez mais, a Sua Igreja. Quando tudo parece indicar que a Igreja está a perder a voz, basta acreditarmos, basta vivermos intensamente a nossa fé ao jeito daqueles pescadores rudes mas tementes e crentes, basta termos uma fé um pouco mais viva, para renovarmos a Igreja e o mundo. É, por isso, que é importante estarmos todos unidos em oração neste momento único da nossa história. Nós talvez não nos apercebamos bem da importância mas tenho a certeza que daqui a umas décadas ou até séculos, vão falar deste período da história, único e intenso. Será que nos apercebemos que estamos a ser protagonistas e construtores dessa história que está a mudar a história da Igreja? Acabamos por ter um papel importante. E se nós acreditamos que a eleição do Papa é a ação do Espírito Santo, então significa que essa eleição não é apenas limitada e fechada ao Conclave e aos cardeais, mas que também o Espírito Santo sonda os nossos corações e conta com a nossa oração e, por isso, toda a Igreja unida está a votar, a escolher o próximo Papa. É por isso que hoje nos reunimos aqui. Claro que, muitas vezes, somos mais influenciados pela comunicação social que pelo espírito da Igreja porque, às tantas, começamos a dizer "eu gostava mais que fosse aquele Papa", começamos a ter as nossas preferências. Eu quase caí nessa tentação e decidi não ver mais notícias sobre os cardeais porque não quero escolher um Papa, quero que o meu Papa seja do Espírito Santo. Eu rezarei e o Espírito Santo que tenha o trabalho de escolher o mais indicado. Isto faz-me lembrar um cartoon que puseram no meu facebook esta semana que achei engraçadíssimo. Está lá um cardeal asiático e reza "que seja um Papa asiático", depois está um cardeal africano a dizer "que seja um Papa africano", está também um cardeal sul americano a dizer "que seja um Papa sul americano". Muito devotos a pedir nas suas orações. E depois está ali uma freirinha com o seu Terço que diz assim na sua oração "que seja um Papa do século XXI". Fantástico. Porque é isso mesmo que o Espírito Santo nos vai dar, um Papa preciso para o nosso tempo. Garanto-vos, não sei que é, mas vai ser o Papa que a Igreja precisa. Invoquemos, pois a ação do Espírito Santo para que ajude os nossos cardeais a escolher o Papa do século XXI. Que o Espírito Santo, Ele que tudo penetra, nos indique, indique à Igreja, a quem deve entregar as chaves de Pedro. E é curioso que "os dois protagonistas dos Conclaves precedentes deram-nos disso um testemunho intenso e inesquecível. O Papa Wojtyla contemplava o Juízo Universal de Miguel Angelo no seu poema Tríptico Romano" dizia a propósito desta ação de entregar a chave: "Todas as coisas estão nuas e abertas diante dos olhos de Deus", transparência dos eventos, transparência da consciência. Tu que tudo penetras - indica. E Ele indicará." E depois, o Papa Ratzinger comentava: "A herança das chaves deixadas a Pedro … colocar estas chaves nas mãos certas: É esta a imensa responsabilidade destes dias." Ora, aquele que com a sua extraordinária renúncia levou os Cardeais a cruzar mais uma vez o limiar da Sistina para discernir perante a história em que mãos confiar as chaves", esse mesmo, o Papa Bento XVI, continua entre nós, está com toda a sua Igreja, silenciosamente, mas na mais profunda missão. Numa missão muito mais consciente que todos nós. Está em oração e, certamente, ele hoje estará a dizer: "Espírito de Deus, Tu que tudo penetras, indica à Tua Igreja a quem confiar as chaves de Pedro".
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São João (4, 43-54),
Missa Pro Elegendo Papa,
11.03.2013
Neste Jesus que é capaz de alterar, quando existe do nosso lado uma fé viva e uma confiança ilimitada, o percurso da história, o percurso da nossa própria vida. Neste Jesus que nas pequenas coisas e até nas coisas miseráveis é capaz de fazer coisas extraordinárias. E assim vai ser amanhã. Com os cardeais reunidos, não são pescadores mas homens, pecadores como qualquer um de nós, homens muito sábios mas também com os seus limites, com as suas fragilidades. Mas será precisamente o homem escolhido pelos cardeais mas sobretudo escolhido pela orientação do Espírito Santo, será ali que Jesus irá, uma vez mais, surpreender tudo e todos, mostrando que Ele é que guia a Sua história. Foi assim logo no início ao escolher aqueles pescadores, homens rudes e iletrados. Quem diria que aqueles homens seria as colunas firmes a partir das quais a Igreja se iria expandir. Podiam ser homens rudes mas amaram de facto e acreditaram profundamente na palavra de Cristo Jesus. E porque acreditaram, tal como vimos no episódio de hoje, viram o milagre da Igreja a acontecer. E nós que estamos em ano da fé, somos também convidados a provar a nossa fé neste Jesus e nesta ação do Espírito Santo que é capaz de renovar, uma vez mais, a Sua Igreja. Quando tudo parece indicar que a Igreja está a perder a voz, basta acreditarmos, basta vivermos intensamente a nossa fé ao jeito daqueles pescadores rudes mas tementes e crentes, basta termos uma fé um pouco mais viva, para renovarmos a Igreja e o mundo. É, por isso, que é importante estarmos todos unidos em oração neste momento único da nossa história. Nós talvez não nos apercebamos bem da importância mas tenho a certeza que daqui a umas décadas ou até séculos, vão falar deste período da história, único e intenso. Será que nos apercebemos que estamos a ser protagonistas e construtores dessa história que está a mudar a história da Igreja? Acabamos por ter um papel importante. E se nós acreditamos que a eleição do Papa é a ação do Espírito Santo, então significa que essa eleição não é apenas limitada e fechada ao Conclave e aos cardeais, mas que também o Espírito Santo sonda os nossos corações e conta com a nossa oração e, por isso, toda a Igreja unida está a votar, a escolher o próximo Papa. É por isso que hoje nos reunimos aqui. Claro que, muitas vezes, somos mais influenciados pela comunicação social que pelo espírito da Igreja porque, às tantas, começamos a dizer "eu gostava mais que fosse aquele Papa", começamos a ter as nossas preferências. Eu quase caí nessa tentação e decidi não ver mais notícias sobre os cardeais porque não quero escolher um Papa, quero que o meu Papa seja do Espírito Santo. Eu rezarei e o Espírito Santo que tenha o trabalho de escolher o mais indicado. Isto faz-me lembrar um cartoon que puseram no meu facebook esta semana que achei engraçadíssimo. Está lá um cardeal asiático e reza "que seja um Papa asiático", depois está um cardeal africano a dizer "que seja um Papa africano", está também um cardeal sul americano a dizer "que seja um Papa sul americano". Muito devotos a pedir nas suas orações. E depois está ali uma freirinha com o seu Terço que diz assim na sua oração "que seja um Papa do século XXI". Fantástico. Porque é isso mesmo que o Espírito Santo nos vai dar, um Papa preciso para o nosso tempo. Garanto-vos, não sei que é, mas vai ser o Papa que a Igreja precisa. Invoquemos, pois a ação do Espírito Santo para que ajude os nossos cardeais a escolher o Papa do século XXI. Que o Espírito Santo, Ele que tudo penetra, nos indique, indique à Igreja, a quem deve entregar as chaves de Pedro. E é curioso que "os dois protagonistas dos Conclaves precedentes deram-nos disso um testemunho intenso e inesquecível. O Papa Wojtyla contemplava o Juízo Universal de Miguel Angelo no seu poema Tríptico Romano" dizia a propósito desta ação de entregar a chave: "Todas as coisas estão nuas e abertas diante dos olhos de Deus", transparência dos eventos, transparência da consciência. Tu que tudo penetras - indica. E Ele indicará." E depois, o Papa Ratzinger comentava: "A herança das chaves deixadas a Pedro … colocar estas chaves nas mãos certas: É esta a imensa responsabilidade destes dias." Ora, aquele que com a sua extraordinária renúncia levou os Cardeais a cruzar mais uma vez o limiar da Sistina para discernir perante a história em que mãos confiar as chaves", esse mesmo, o Papa Bento XVI, continua entre nós, está com toda a sua Igreja, silenciosamente, mas na mais profunda missão. Numa missão muito mais consciente que todos nós. Está em oração e, certamente, ele hoje estará a dizer: "Espírito de Deus, Tu que tudo penetras, indica à Tua Igreja a quem confiar as chaves de Pedro".
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São João (4, 43-54),
Missa Pro Elegendo Papa,
11.03.2013
Conseguimos dar a volta porque sabemos que os braços do Pai estão lá, prontos para nos acolher.
Se ouvimos com atenção o Evangelho, sabemos, certamente, que hoje é um dia para nos alegrarmos. Não olhemos para nós, porque se vivemos demasiado centrados em nós, além de nos tornarmos egoístas como os dois filhos, não resolvemos os problemas. Quando pomos Deus, o Pai de Misericórdia, no centro da nossa vida, ainda que passemos por dificuldades, ainda que tenhamos problemas, sabemos que conseguimos sempre dar a volta porque sabemos que os braços do Pai estão lá, prontos para nos acolher.
Hoje ouvimos esta parábola muito interessante chamada a parábola do filho pródigo. O filho que se tinha perdido e que voltou. Mas esta parábola não é tanto por causa do filho pródigo, é mais por causa do outro filho, seu irmão mais velho, e até se devia chamar a parábola do filho invejoso. O Evangelho começa por nos dizer que Jesus estava a almoçar com os publicanos e com os pecadores. Os fariseus, que eram aqueles que, naquele tempo, iam à igreja, sabiam tudo e que rezavam como deve de ser, achavam este convívio muito estranho. Como é que Jesus, que se diz Deus, muito puro, muito reto, muito cumpridor, muito perfeito, mistura-se com aquela gente que não presta, que é impura, que é pecadora? Na cabeça dos fariseus que eram homens de fé, era impossível que Jesus, sendo Deus se misturasse com gente pecadora e impura. Ou seja, eram muito crentes mas com corações tão pequeninos. E isso põe-nos a questionar a nossa própria fé, a nossa vida cristã porque, às vezes, temos a mania que sabemos muito e que fazemos tudo e mais alguma coisa e, no entanto, temos nós um coração que acolhe verdadeiramente os irmãos? Esta parábola diz-nos que aceitar um Pai assim que perdoa, que acolhe, que ajuda, é fácil. Quem é que não quer um pai assim? A parábola vem nos dizer que o que custa é ser irmão. Apesar de tudo, com os irmãos de sangue ainda nos vamos entendendo, mas temos que saber ser irmãos uns dos outros aqui na comunidade, cada um com o seu feito, a começar pelo prior. O que é difícil é ser irmão mas seria uma tonteria chamar a Deus, Pai, e depois olhar para a pessoa que está ao nosso lado, que também chama a Deus, Pai, e não a chamarmos de irmã. Como irmãos temos que nos interrogar: "Eu amo a pessoa que está ao meu lado, que está aqui nesta igreja, que pertence à minha comunidade, como irmão?" Não é verdade que, muitas vezes, eu sou o filho mais novo ou o filho mais velho e que ando a olhar só para o meu umbigo, a cuidar dos meus interesses, sendo totalmente egoísta porque tudo gira à minha volta e eu sou o centro do mundo? Foi o que aconteceu com o filho mais novo. Julgou que podia ser feliz se fizesse as coisas à sua maneira. Pediu dinheiro ao pai, a sua herança, e o pai deu-lha. Ao fazer isso estava, de certa forma, a desejar a morte do próprio pai porque as heranças só se dão no fim da vida. Portanto pior do que dar o dinheiro, aquele pai sofreu porque estava a perder um filho. E aquele filho, movido por um extremo egoísmo, julgou que seria muito mais livre e muito mais feliz, se fizesse a vida ao seu gosto com o dinheiro todo que tinha. E lá partiu, diz o Evangelho para um país distante. Esta simbologia mostra como o corte é grande, ele não quer nada com o pai e portanto afasta-se. O que é que vai acontecer? Ele gasta o dinheiro todo, entra em dificuldades, começa a ter fome e teve que ir trabalhar. O único trabalho que arranjou foi a cuidar de porcos que, para um judeu, era o pior que se podia fazer porque os judeus consideram os porcos impuros. O percurso deste filho mostra-nos que quando somos egoístas, quando fazemos coisas só à nossa maneira, a coisa dá sempre errado e depois mergulhamos na maior das misérias. Aquele homem, não só foi cuidar dos porcos, como nem sequer o deixavam comer as alfarrobas que era a comida com que alimentava os porcos. Então, uma vez mais, por interesse, porque a barriga estava cheia de fome, quis voltar para casa. E quando voltou para casa, com a história toda preparadinha, o que é que o pai lhe disse? Ficou chateado? Não lhe deu um sermão? Não. O pai mal vê o filho ao longe nem esperou, diz o Evangelho que foi logo a correr, abraçou-o, cobriu-o de beijos, mandou trazer o anel, sinal da família e que dava autoridade ao filho e manda vestir-lhe um túnica comprida e umas sandálias para o distinguir dos escravos que andavam com túnicas curtas e descalços.
Poderíamos continuar a ver muitos pormenores deste Evangelho e veríamos que, em todos eles, o pai, que é Deus, quando vê alguém arrependido, não precisa de grandes conversas. Precisa de um coração contrito, sincero e disponível para fazer festa com Deus. Deus, de imediato nos dá o mesmo abraço que o pai, de imediato, faz a festa connosco e nos diz "eu gosto muito, muito, muito de ti!" Saber que o nosso Deus é assim, e nós sabemos as coisas que Lhe fazemos, esquecemo-lo, traímo-lo, abandonamo-lo, somos indiferentes para com o nosso Deus, somos interesseiros, somos capazes de passar uma semana inteira a pedir coisas e nunca dizemos "obrigado", mesmo na dor saber dizer "Senhor eu não entendo mas se me dás isto é porque daqui há de vir um bem maior, eu confio em Ti." Apesar desta nossa infidelidade e esquecimento contínuo, Deus continua a amar-nos muito.
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (15, 1-3; 11-32),
Domingo IV da Quaresma,
10.03.2013
Hoje ouvimos esta parábola muito interessante chamada a parábola do filho pródigo. O filho que se tinha perdido e que voltou. Mas esta parábola não é tanto por causa do filho pródigo, é mais por causa do outro filho, seu irmão mais velho, e até se devia chamar a parábola do filho invejoso. O Evangelho começa por nos dizer que Jesus estava a almoçar com os publicanos e com os pecadores. Os fariseus, que eram aqueles que, naquele tempo, iam à igreja, sabiam tudo e que rezavam como deve de ser, achavam este convívio muito estranho. Como é que Jesus, que se diz Deus, muito puro, muito reto, muito cumpridor, muito perfeito, mistura-se com aquela gente que não presta, que é impura, que é pecadora? Na cabeça dos fariseus que eram homens de fé, era impossível que Jesus, sendo Deus se misturasse com gente pecadora e impura. Ou seja, eram muito crentes mas com corações tão pequeninos. E isso põe-nos a questionar a nossa própria fé, a nossa vida cristã porque, às vezes, temos a mania que sabemos muito e que fazemos tudo e mais alguma coisa e, no entanto, temos nós um coração que acolhe verdadeiramente os irmãos? Esta parábola diz-nos que aceitar um Pai assim que perdoa, que acolhe, que ajuda, é fácil. Quem é que não quer um pai assim? A parábola vem nos dizer que o que custa é ser irmão. Apesar de tudo, com os irmãos de sangue ainda nos vamos entendendo, mas temos que saber ser irmãos uns dos outros aqui na comunidade, cada um com o seu feito, a começar pelo prior. O que é difícil é ser irmão mas seria uma tonteria chamar a Deus, Pai, e depois olhar para a pessoa que está ao nosso lado, que também chama a Deus, Pai, e não a chamarmos de irmã. Como irmãos temos que nos interrogar: "Eu amo a pessoa que está ao meu lado, que está aqui nesta igreja, que pertence à minha comunidade, como irmão?" Não é verdade que, muitas vezes, eu sou o filho mais novo ou o filho mais velho e que ando a olhar só para o meu umbigo, a cuidar dos meus interesses, sendo totalmente egoísta porque tudo gira à minha volta e eu sou o centro do mundo? Foi o que aconteceu com o filho mais novo. Julgou que podia ser feliz se fizesse as coisas à sua maneira. Pediu dinheiro ao pai, a sua herança, e o pai deu-lha. Ao fazer isso estava, de certa forma, a desejar a morte do próprio pai porque as heranças só se dão no fim da vida. Portanto pior do que dar o dinheiro, aquele pai sofreu porque estava a perder um filho. E aquele filho, movido por um extremo egoísmo, julgou que seria muito mais livre e muito mais feliz, se fizesse a vida ao seu gosto com o dinheiro todo que tinha. E lá partiu, diz o Evangelho para um país distante. Esta simbologia mostra como o corte é grande, ele não quer nada com o pai e portanto afasta-se. O que é que vai acontecer? Ele gasta o dinheiro todo, entra em dificuldades, começa a ter fome e teve que ir trabalhar. O único trabalho que arranjou foi a cuidar de porcos que, para um judeu, era o pior que se podia fazer porque os judeus consideram os porcos impuros. O percurso deste filho mostra-nos que quando somos egoístas, quando fazemos coisas só à nossa maneira, a coisa dá sempre errado e depois mergulhamos na maior das misérias. Aquele homem, não só foi cuidar dos porcos, como nem sequer o deixavam comer as alfarrobas que era a comida com que alimentava os porcos. Então, uma vez mais, por interesse, porque a barriga estava cheia de fome, quis voltar para casa. E quando voltou para casa, com a história toda preparadinha, o que é que o pai lhe disse? Ficou chateado? Não lhe deu um sermão? Não. O pai mal vê o filho ao longe nem esperou, diz o Evangelho que foi logo a correr, abraçou-o, cobriu-o de beijos, mandou trazer o anel, sinal da família e que dava autoridade ao filho e manda vestir-lhe um túnica comprida e umas sandálias para o distinguir dos escravos que andavam com túnicas curtas e descalços.
Poderíamos continuar a ver muitos pormenores deste Evangelho e veríamos que, em todos eles, o pai, que é Deus, quando vê alguém arrependido, não precisa de grandes conversas. Precisa de um coração contrito, sincero e disponível para fazer festa com Deus. Deus, de imediato nos dá o mesmo abraço que o pai, de imediato, faz a festa connosco e nos diz "eu gosto muito, muito, muito de ti!" Saber que o nosso Deus é assim, e nós sabemos as coisas que Lhe fazemos, esquecemo-lo, traímo-lo, abandonamo-lo, somos indiferentes para com o nosso Deus, somos interesseiros, somos capazes de passar uma semana inteira a pedir coisas e nunca dizemos "obrigado", mesmo na dor saber dizer "Senhor eu não entendo mas se me dás isto é porque daqui há de vir um bem maior, eu confio em Ti." Apesar desta nossa infidelidade e esquecimento contínuo, Deus continua a amar-nos muito.
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (15, 1-3; 11-32),
Domingo IV da Quaresma,
10.03.2013
Somos nós capazes de dar ânimo a este povo que vive sem Deus, que só dá frutos amargos?
Ao longo dos tempos, Deus revelou-se ao Seu povo através de diferentes sinais. Com a água, no dilúvio, no vento, através de uma pomba e, hoje, ouvimos que Deus revelou-Se a Moisés numa sarça, uma chama ardente. Moisés aproximou-se para ver porque é que aquela chama não se consumia. E quando se aproximou, ouviu a voz que Lhe disse, "Eu vi a situação miserável do meu povo." e Moisés respondeu, "Aqui estou." O Senhor continuou "Não te aproximes, tira as sandálias dos pés, porque o lugar que pisas é terra sagrada." Queridos irmãos, Deus nunca abandona o Seu povo. A frase "vi a situação miserável do meu povo no Egipto, escutei o seu clamor provocado pelos opressores." continua a ser atual nos dias de hoje. Moisés deve ser um exemplo para a nossa vida. É verdade que não estamos no exílio, mas existem pessoas exiladas na sua própria terra. Como? Por exemplo, as pessoas que vivem com vícios ou as pessoas que não querem saber de Deus estando, por vezes, contra Deus. Estas pessoas estão exiladas e precisam de um profeta ao exemplo de Moisés e este profeta somos nós, tu e eu. A nós de lhes falar da existência de Deus na vida deles.
É neste contexto que na segunda leitura nos diz São Paulo, na sua carta aos Coríntios, "quem julga estar de pé, tome cuidado para não cair." Nós ainda estamos de pé porque sabemos que tudo é graça e dom de Deus, mesmo a nossa própria vida. Nós ainda temos o tempo de discernir nas nossas consciências o que agrada e o que não agrada a Deus. Nós ainda temos o espírito de adorar e louvar a Deus. Mas São Paulo vem lembrar-nos que quem julga estar de pé tem de ter cuidado para não cair.
A Evangelho de hoje completa as duas leituras quando Jesus fala do espírito de arrependimento através de uma parábola. A árvore que não dava fruto. O povo de Deus pediu a paciência de Jesus Cristo para não cortar aquela árvore, dizendo que fertilizariam a árvore para ver se poderia dar fruto. Ora esta árvore somos nós e nós podemos dar frutos que não são comestíveis, como também podemos dar frutos amargos ou doces. Qual é o nosso fruto? É comestível ou não? Vamos fazer um exame de consciência para saber quais são os nossos frutos porque, hoje em dia, onde há pecado, não há pecado. Hoje em dia, os mandamentos de Deus até perderam o seu sentido. Os que cometem adultério, dizem que é amor. Os que roubam dizem que não estão a roubar, estão a transferir. Quantas pessoas abandonam a Igreja Católica por causa da nossa maneira de ser? Porque o nosso fruto não é comestível? Porque é amargo e não doce? "Se não vos arrependerdes, morrerão todos de modo semelhante." Escutamos a palavra de Deus mas, muitas vezes, quando saímos da igreja, continuamos com o espírito de falar mal uns dos outros, continuamos com raiva lá em casa, no trabalho e as pessoas olham para nós e dizem "e são estes que estavam a rezar na igreja?" Somos nós capazes de dar ânimo a este povo que vive sem Deus, que vive contra Deus, que só dá frutos amargos? Somos chamados a ser como Moisés. Mas que tome cuidado aquele que está de pé para não cair.
Pe Leonard Sinzotuma
in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (13,1-9),
Domingo III da Quaresma,
03.03.2013
É neste contexto que na segunda leitura nos diz São Paulo, na sua carta aos Coríntios, "quem julga estar de pé, tome cuidado para não cair." Nós ainda estamos de pé porque sabemos que tudo é graça e dom de Deus, mesmo a nossa própria vida. Nós ainda temos o tempo de discernir nas nossas consciências o que agrada e o que não agrada a Deus. Nós ainda temos o espírito de adorar e louvar a Deus. Mas São Paulo vem lembrar-nos que quem julga estar de pé tem de ter cuidado para não cair.
A Evangelho de hoje completa as duas leituras quando Jesus fala do espírito de arrependimento através de uma parábola. A árvore que não dava fruto. O povo de Deus pediu a paciência de Jesus Cristo para não cortar aquela árvore, dizendo que fertilizariam a árvore para ver se poderia dar fruto. Ora esta árvore somos nós e nós podemos dar frutos que não são comestíveis, como também podemos dar frutos amargos ou doces. Qual é o nosso fruto? É comestível ou não? Vamos fazer um exame de consciência para saber quais são os nossos frutos porque, hoje em dia, onde há pecado, não há pecado. Hoje em dia, os mandamentos de Deus até perderam o seu sentido. Os que cometem adultério, dizem que é amor. Os que roubam dizem que não estão a roubar, estão a transferir. Quantas pessoas abandonam a Igreja Católica por causa da nossa maneira de ser? Porque o nosso fruto não é comestível? Porque é amargo e não doce? "Se não vos arrependerdes, morrerão todos de modo semelhante." Escutamos a palavra de Deus mas, muitas vezes, quando saímos da igreja, continuamos com o espírito de falar mal uns dos outros, continuamos com raiva lá em casa, no trabalho e as pessoas olham para nós e dizem "e são estes que estavam a rezar na igreja?" Somos nós capazes de dar ânimo a este povo que vive sem Deus, que vive contra Deus, que só dá frutos amargos? Somos chamados a ser como Moisés. Mas que tome cuidado aquele que está de pé para não cair.
Pe Leonard Sinzotuma
in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (13,1-9),
Domingo III da Quaresma,
03.03.2013
Procuremos gastar tempo para subir ao monte para nos encontrarmos com Jesus e escutar a Sua voz.
A Palavra de Deus ensina-nos hoje duas coisas. A primeira vem da primeira leitura do capítulo 15 do livro do Génesis que nos conta a história de uma personagem chamada Abraão a quem Deus pediu para olhar para o céu para contar as estrelas e fez-lhe uma promessa: assim como são inúmeras as estrelas do céu, "assim será a tua descendência". Abraão tornou-se, assim, o pai da fé porque, ainda hoje, as três grandes religiões consideram Abraão uma grande referência, um modelo, um exemplo na fé. Os judeus, os cristãos e os muçulmanos têm esta figura em comum e os três prestam reverência e admiração a Abraão. O capítulo de hoje é a primeira vez que na Bíblia se fala de acreditar em Deus. Foi preciso esperar até ao capítulo 15 para se falar de um ato de fé. E um ato de fé não é apenas dizer "porque tenho esta prova, acredito". É saber dizer "porque é a palavra do Senhor, eu acredito mesmo sem ver, mesmo sem sentir e sem perceber tudo. Mesmo assim eu creio porque é Deus que o diz". Por isso, perante tantos desafios, como o de hoje e como tantos outros que Deus vai colocar na vida de Abraão, este homem dirá sempre: "eu creio. És Tu que o pedes, Senhor, conta comigo. Se és Tu que me lanças este desafio, eu vou para a frente. Deus, conta sempre comigo." Ele acreditou sempre, fidelíssimo na mesma fé. Há, no texto, um pormenor muito engraçado. Naquele tempo, nas alianças feitas com Deus, e Abraão fez uma aliança, era típico sacrificar um animal que depois de dividido ao meio, a pessoa que fazia a promessa, tinha que passar pelo meio desse animal, assumindo um compromisso de honra. A pessoa dizia "se eu não cumprir esta promessa, me aconteça o mesmo que a este animal". Claro que, hoje em dia, esta é uma linguagem muito dura mas, naquela época, era uma questão de honra e para simbolizar esse compromisso e essa honra, passavam pelos animais sacrificados. Mas, curiosamente, neste texto, Abraão faz a promessa e faz a aliança mas não é ele que passa, é o próprio Deus. Como quem diz que Ele será fiel à Sua promessa. E foi, porque, de facto, ao longo das gerações, Abraão teve filhos na fé e, ainda hoje, nós nos podemos considerar filhos de Abraão pois herdamos a mesma fé. Acreditamos num Deus único e verdadeiro e, por isso, o Senhor cumpre com a Sua Palavra. Não era de esperar outra coisa porque Deus é fiel.
Abraão dá-nos, hoje, este exemplo. Acredita na palavra do teu Deus. Se Deus te pediu um desafio na tua vida, se Deus colocou-te responsabilidades, te deu uma missão, é porque Ele estará contigo para te ajudar até ao fim. E ainda que possas ter a tentação de vacilar ou desistir, nunca te esqueças, o Senhor será sempre fiel. Podes contar sempre com Ele.
Agora, para termos esta fé de Abraão é preciso parar, é preciso conversar, é preciso estar com Deus. Se nos queremos encher de fé, ser homens e mulheres de fé e de esperança, homens e mulheres que dão resposta ao mundo, que são a alternativa feliz e credível aos olhos do nosso tempo, nós temos que ir à fonte. Ninguém dá o que não tem, ninguém é sinal de verdadeiro amor e de esperança, de fé viva e clara, se não vai à fonte, se não está com Deus, se não reza, se não alimenta a intimidade com o Senhor. Às vezes gastamos mais tempo a ouvir as polémicas dos jornais, do que a falar com Deus sobre os problemas da própria Igreja. É muito fácil vermos os canais todos, sabermos os pormenores todos, mas depois não nos pomos de joelhos a conversar com o Senhor. É preciso, então, subir ao monte, como Jesus. O Evangelho de hoje conta-nos que Jesus subiu ao monte e, curiosamente, este é o único Evangelho, embora haja outros que nos falam da transfiguração, que nos diz qual a intenção clara de Jesus em subir ao monte. Rezar, orar, falar com o Pai num diálogo aberto. Jesus falou e escutou. Jesus foi apercebendo-se da Sua missão de forma progressiva e também de forma progressiva foi percebendo que a Sua missão seria levada, não propriamente por sucessos e vitórias, por elogios e aplausos mas sim, na derrota, na perseguição, na cruz. Ao contrário da lógica humana, Jesus teria que levar a sua missão pela derrota e Ele já se tinha apercebido disso. Aquele entusiasmo inicial já se convertia em egoísmo interesseiro, em incompreensão. Muitos já não achavam graça aos discursos de Jesus e por isso já o tinham abandonado. Outros andava já atrás de Jesus, para o apanhar em falso e assim o poderem condenar, como virá a acontecer. Jesus apercebeu-se que a Sua missão era a da cruz e também apercebeu-se que sozinho não ia lá. Percebeu que tinha de ir à fonte. Se a Sua missão era amar até ao fim, Ele tinha que ir à fonte desse amor, tinha que renovar a certeza que era amado e a fonte desse amor é o Pai. Sobe ao monte para orar, para alimentar a razão da Sua entrega e renovar o Seu amor. E, no monte, ouve essa manifestação como no início da Sua missão, após o batismo. De novo se ouve "este é o meu Filho, o meu Eleito". E é esta troca, esta partilha que faz tanta falta, hoje em dia. Dizermos uns aos outros "eu amo-te, eu gosto tanto de ti". A Igreja só se poderá renovar, o nosso discurso só será credível lá fora se formos capazes de transmitir essa certeza de um amor uns para com os outros. Um amor que cuida, que se preocupa, que reza, que está ao lado. Foi isso que Jesus fez quando subiu ao monte e fê-lo com amigos que também precisavam do Seu apoio. E a voz dizia ainda: "escutai-O". É importante escutarmos as notícias, as opiniões dos outros mas não deixem de escutar a voz de Cristo. Ele é o único que nos garante a verdade, o único que nos dá a certeza do caminho da verdade e de uma vida feliz. Procuremos, pois, nesta Quaresma, gastar tempo para subir ao monte para nos encontrarmos com Jesus e escutar a Sua voz.
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (9, 28b-36),
Domingo II da Quaresma,
24.02.2013
Abraão dá-nos, hoje, este exemplo. Acredita na palavra do teu Deus. Se Deus te pediu um desafio na tua vida, se Deus colocou-te responsabilidades, te deu uma missão, é porque Ele estará contigo para te ajudar até ao fim. E ainda que possas ter a tentação de vacilar ou desistir, nunca te esqueças, o Senhor será sempre fiel. Podes contar sempre com Ele.
Agora, para termos esta fé de Abraão é preciso parar, é preciso conversar, é preciso estar com Deus. Se nos queremos encher de fé, ser homens e mulheres de fé e de esperança, homens e mulheres que dão resposta ao mundo, que são a alternativa feliz e credível aos olhos do nosso tempo, nós temos que ir à fonte. Ninguém dá o que não tem, ninguém é sinal de verdadeiro amor e de esperança, de fé viva e clara, se não vai à fonte, se não está com Deus, se não reza, se não alimenta a intimidade com o Senhor. Às vezes gastamos mais tempo a ouvir as polémicas dos jornais, do que a falar com Deus sobre os problemas da própria Igreja. É muito fácil vermos os canais todos, sabermos os pormenores todos, mas depois não nos pomos de joelhos a conversar com o Senhor. É preciso, então, subir ao monte, como Jesus. O Evangelho de hoje conta-nos que Jesus subiu ao monte e, curiosamente, este é o único Evangelho, embora haja outros que nos falam da transfiguração, que nos diz qual a intenção clara de Jesus em subir ao monte. Rezar, orar, falar com o Pai num diálogo aberto. Jesus falou e escutou. Jesus foi apercebendo-se da Sua missão de forma progressiva e também de forma progressiva foi percebendo que a Sua missão seria levada, não propriamente por sucessos e vitórias, por elogios e aplausos mas sim, na derrota, na perseguição, na cruz. Ao contrário da lógica humana, Jesus teria que levar a sua missão pela derrota e Ele já se tinha apercebido disso. Aquele entusiasmo inicial já se convertia em egoísmo interesseiro, em incompreensão. Muitos já não achavam graça aos discursos de Jesus e por isso já o tinham abandonado. Outros andava já atrás de Jesus, para o apanhar em falso e assim o poderem condenar, como virá a acontecer. Jesus apercebeu-se que a Sua missão era a da cruz e também apercebeu-se que sozinho não ia lá. Percebeu que tinha de ir à fonte. Se a Sua missão era amar até ao fim, Ele tinha que ir à fonte desse amor, tinha que renovar a certeza que era amado e a fonte desse amor é o Pai. Sobe ao monte para orar, para alimentar a razão da Sua entrega e renovar o Seu amor. E, no monte, ouve essa manifestação como no início da Sua missão, após o batismo. De novo se ouve "este é o meu Filho, o meu Eleito". E é esta troca, esta partilha que faz tanta falta, hoje em dia. Dizermos uns aos outros "eu amo-te, eu gosto tanto de ti". A Igreja só se poderá renovar, o nosso discurso só será credível lá fora se formos capazes de transmitir essa certeza de um amor uns para com os outros. Um amor que cuida, que se preocupa, que reza, que está ao lado. Foi isso que Jesus fez quando subiu ao monte e fê-lo com amigos que também precisavam do Seu apoio. E a voz dizia ainda: "escutai-O". É importante escutarmos as notícias, as opiniões dos outros mas não deixem de escutar a voz de Cristo. Ele é o único que nos garante a verdade, o único que nos dá a certeza do caminho da verdade e de uma vida feliz. Procuremos, pois, nesta Quaresma, gastar tempo para subir ao monte para nos encontrarmos com Jesus e escutar a Sua voz.
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (9, 28b-36),
Domingo II da Quaresma,
24.02.2013
Deus nos confia missões mas ninguém é insubstituível.
Apesar de começarmos o tempo de Quaresma, a Palavra de Deus ao domingo traz-nos sempre motivos para renovar a Páscoa e de nos alegrarmos. De facto, a Quaresma é a certeza da nossa libertação. Caminhamos em direção à Páscoa. O Evangelho fala-nos nas tentações mas houve esta semana um acontecimento que nos fez repensar tudo. Começar a Quaresma e celebrar a Quaresma é pensar numa palavra: renúncia. Todo o Evangelho de hoje mostra que o próprio Jesus, no deserto, viveu também de renúncia. Por três vezes, ouvimos no Evangelho, como Jesus, depois de 40 dias no deserto, vai ser tentado "com toda a espécie de tentações." E pior ainda, é tentado com esta interrogação do próprio demónio que diz "se és o Filho de Deus" e Jesus depois de tanto tempo no deserto, sentindo o peso da Sua humanidade, neste caso pela fome que Ele já teria, o demónio põe ali a semente da pior das dúvidas. Jesus podia se ter tentado contra a Sua própria humanidade. Era legítimo, por exemplo, transformar as pedras em pão. Além de ser Deus, podia e qual era o mal do mundo, Jesus tinha fome e facilitava-Lhe a vida. Mas não, Jesus às três tentações, responde sempre com a palavra do Senhor, se alimenta dessa palavra porque Ele próprio nos diz que "nem só de pão vive o homem mas de toda a palavra que sai da boca de Deus." Era muito interessante poder explorar esta questão das tentações de Jesus e pensarmos um bocadinho na nossa vida só que o Papa trocou-nos as voltas.
Na segunda-feira de manhã, estava eu, como certamente vocês, preparado para enfrentar uma semana de trabalho, estávamos à porta do deserto para começar a Quaresma, e eis que correu pelo mundo fora esta notícia, como fogo em seara seca: o Papa vai abandonar a liderança da Igreja no dia 28. E todas as boas intenções de reflexões para uma homilia excelente para começarmos bem a Quaresma, passaram para segundo plano. Choveram e continuam a chover inúmeros comentários, uns a propósito e tantos outros a despropósito mas, mesmo assim, continua a ser o tema da atualidade, sobretudo na vida da Igreja. Penso que era importante, hoje, nós pararmos um bocadinho para falarmos sobre isso. Há uma primeira nota que a mim me chama a atenção e que me deixa muito feliz. Eu alegro-me por saber que o Papa tem uma capacidade fantástica. Continua, apesar de ter 85 anos, a surpreender a Igreja e o mundo. Com a sua idade e com a sua debilidade, ele tornou-se na notícia do mundo, surpreendendo tudo e todos, sobretudo, para nos mostrar que a Igreja é mais do que ele. Ele reconhece que há esta Igreja, fundada por Cristo, e que ela tem de ser defendida em primeiro lugar e, por isso, sente que há alguém mais capaz para desempenhar melhor as suas funções. Mais ainda, o Papa com esta sua resignação, com esta sua renúncia, mostra-nos que Deus nos confia missões, que Deus conta connosco mas que ninguém é insubstituível, que ninguém substitui a Deus. Deus precisa de cada um de nós e a cada um de nós na Igreja, à medida que nos vamos comprometendo, vai confiando tarefas, vai concedendo dons mas ninguém é insubstituível e ninguém, por si próprio, substitui a Deus. Esta é a lição que o Papa nos dá porque, em primeiro lugar, o centro da sua missão e da sua vida é Deus. Percebemos que a atitude do Papa é de extrema inteligência e humildade, e a inteligência e a liberdade desta decisão torna-se, para nós, sopro de vitalidade para um serviço que não pode viver acorrentado a nenhum poder despótico. A decisão do Para livre, humilde, corajosa, disponível, ajuda-nos a refletir e a entender com muita coragem a autoridade e o sentido de co-responsabilidade na vida eclesial. Todos somos precisos mas ninguém está aqui para sempre e, sobretudo, no nosso serviço, deixar que Deus brilhe na nossa vida.
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (4, 1-13),
Domingo I da Quaresma,
17.02.2013
Na segunda-feira de manhã, estava eu, como certamente vocês, preparado para enfrentar uma semana de trabalho, estávamos à porta do deserto para começar a Quaresma, e eis que correu pelo mundo fora esta notícia, como fogo em seara seca: o Papa vai abandonar a liderança da Igreja no dia 28. E todas as boas intenções de reflexões para uma homilia excelente para começarmos bem a Quaresma, passaram para segundo plano. Choveram e continuam a chover inúmeros comentários, uns a propósito e tantos outros a despropósito mas, mesmo assim, continua a ser o tema da atualidade, sobretudo na vida da Igreja. Penso que era importante, hoje, nós pararmos um bocadinho para falarmos sobre isso. Há uma primeira nota que a mim me chama a atenção e que me deixa muito feliz. Eu alegro-me por saber que o Papa tem uma capacidade fantástica. Continua, apesar de ter 85 anos, a surpreender a Igreja e o mundo. Com a sua idade e com a sua debilidade, ele tornou-se na notícia do mundo, surpreendendo tudo e todos, sobretudo, para nos mostrar que a Igreja é mais do que ele. Ele reconhece que há esta Igreja, fundada por Cristo, e que ela tem de ser defendida em primeiro lugar e, por isso, sente que há alguém mais capaz para desempenhar melhor as suas funções. Mais ainda, o Papa com esta sua resignação, com esta sua renúncia, mostra-nos que Deus nos confia missões, que Deus conta connosco mas que ninguém é insubstituível, que ninguém substitui a Deus. Deus precisa de cada um de nós e a cada um de nós na Igreja, à medida que nos vamos comprometendo, vai confiando tarefas, vai concedendo dons mas ninguém é insubstituível e ninguém, por si próprio, substitui a Deus. Esta é a lição que o Papa nos dá porque, em primeiro lugar, o centro da sua missão e da sua vida é Deus. Percebemos que a atitude do Papa é de extrema inteligência e humildade, e a inteligência e a liberdade desta decisão torna-se, para nós, sopro de vitalidade para um serviço que não pode viver acorrentado a nenhum poder despótico. A decisão do Para livre, humilde, corajosa, disponível, ajuda-nos a refletir e a entender com muita coragem a autoridade e o sentido de co-responsabilidade na vida eclesial. Todos somos precisos mas ninguém está aqui para sempre e, sobretudo, no nosso serviço, deixar que Deus brilhe na nossa vida.
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (4, 1-13),
Domingo I da Quaresma,
17.02.2013
Temos que nos renovar a cada dia que passa.
A Quaresma é sempre um tempo de conversão, um tempo de mudança nas nossas vidas. Um tempo de 40 dias que que, às vezes, temos clara noção que não chega, ou então, deixamos tudo para o fim e, como falta tanto tempo ainda, pensamos: "deixa-me converter só na última semana que ainda vou a tempo". Isto, aliás, faz-me lembrar uma altura na história da Igreja em que as pessoas só pediam o batismo mesmo no fim das suas vidas e como o batismo perdoa todos os pecados então, mal por mal, é melhor só pedir o batismo no fim porque assim tenho a certeza que até o pecado original fica perdoado. A nossa Quaresma às vezes é assim, não é? Mas como cristãos conscientes e comprometidos, queremos aproveitar este tempo de 40 dias para purificação e renovação interior.
Nós sabemos que o número 40 na Bíblia é muito simbólico. Primeiro, representa os 40 anos de caminhada do povo Judeu desde que fugiu do Egito até entrar na Terra Prometida. Foram também 40 os dias que o profeta Elias caminhou, alimentado por Deus, para continuar a sua missão. Também Jesus, o novo Elias, esteve no deserto 40 dias e 40 noites a ser tentado. 40 dias é também o tempo, que nos relata o Acto dos Apóstolos, desde a Ressurreição até à Ascensão de Jesus.
Ora este simbolismo dos 40 dias, que é também a duração da Quaresma, tem dois significados muito profundos. Primeiro, 40 é para mostrar a extensão, nomeadamente, os 40 anos. Para Israel, naquela época, falar em 40 anos significava falar numa vida inteira. A média da mortalidade andava entre os 40 a 50 anos portanto, quando se fala em 40 anos é para representar toda a vida. Este sacrifício dos 40 dias significa, então, um tempo longo, ou seja a renovação e a conversão do nosso coração que o Senhor pede não é só para o tempo da Quaresma mas é para toda a nossa vida. Nós temos que, e todos temos consciência disso, nos renovar a cada dia que passa.
Por outro lado, os 40 dias, ou 40 anos, foram sempre um tempo de preparação, às vezes duro (nomeadamente, para o povo israelita 40 anos no deserto não foram fáceis, para Jesus os 40 dias no deserto não foram fáceis), mas sempre com uma meta maior a atingir, um dom para receber. Por isso, nós também nos preparamos nesta Quaresma com um dinamismo a aprender, durante estes 40 dias, e com uma arte de avançar em direção à Páscoa, o maior de todos os dons.
Agora temos que ter noção dos propósitos que vamos estabelecer para a vivência destes 40 dias. Sabemos que a Quaresma começa com a quarta-feira de cinzas, que é uma celebração bastante antiga, mas, muitas vezes e ainda hoje, "mal" entendida". Nós entendemos a Quaresma como um tempo de austeridade, abstinência e penitência. Temos que sofrer porque também Jesus sofreu. Mas ele sofreu para que nós desconstruamos a lógica do sofrimento. Foi à nossa frente para nos libertar de toda a dor. Além do mais, Deus não é vingativo e não pode coincidir com a alegria mórbida de nos ver sofrer. A experiência cristã e a experiência da Quaresma da Páscoa, é para nos libertar de todo o sofrimento. E quando não liberta do sofrimento físico, pelo menos dá-nos uma força, nos liberta interiormente.
Por isso, o que é preciso neste tempo da Quaresma é fazermo-nos cristãos, melhor, é sermos cristãos. E não apenas fazermos umas coisas de piedade, dar uma esmola, pôr umas cinzas na cabeça e rezar umas quantas coisas, não apenas coisas de piedade que nada transformam e entendidas como coisas concretas para apaziguar Deus. A Quaresma tem de ser um tempo de abertura. Um tempo de abertura, acima de tudo, a Deus. Ele anda sempre à minha procura, Ele anda sempre atrás de mim, e, por isso, eu tenho que, numa atitude interior de recriação, responder aos Seus apelos. E se quero levar, de facto, a Quaresma a sério e celebrar, depois, uma Páscoa verdadeira, então o Senhor pede-me coisas. Primeiro, a liberdade interior. Liberdade perante os sentimentos de posse, perante os sentimentos de orgulho, perante o enfartamento das coisas materiais. Por outro lado, o Senhor pede-me, na busca da minha felicidade, para procurar a felicidade dos outros. Só serei verdadeiramente preenchido, se me der por inteiro aos outros.
Isso mesmo recorda-nos o Santo Padre na sua mensagem para a Quaresma cujo o título é "Crer na Caridade, Suscita a Caridade". Eu só posso viver verdadeiramente a minha fé, se essa fé se traduzir numa atenção permanente, num amor concreto para com os meus irmãos. E nós conhecemos a passagem bíblica de São Tiago: "a fé sem obras, a fé sem amor é uma fé morta". Eu posso fazer 1001 coisas mas se eu não tiver caridade, posso até dizer que tenho uma fé muito grande, "mas se eu não tiver amor", de nada me serve, "nada sou". Diz assim mesmo o Papa Bento XVI: “A existência cristã consiste num contínuo subir ao monte do encontro com Deus e depois voltar a descer, trazendo o amor e a força que daí derivam, para servir os nossos irmãos e irmãs com o próprio amor de Deus.” Seja este o tom da nossa Quaresma: subirmos ao monte ao encontro com o Senhor e depois descermos para servirmos os nossos irmãos.
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São Mateus (6, 1-6. 16-18),
Quarta-Feira de Cinzas,
13.02.2013
Nós sabemos que o número 40 na Bíblia é muito simbólico. Primeiro, representa os 40 anos de caminhada do povo Judeu desde que fugiu do Egito até entrar na Terra Prometida. Foram também 40 os dias que o profeta Elias caminhou, alimentado por Deus, para continuar a sua missão. Também Jesus, o novo Elias, esteve no deserto 40 dias e 40 noites a ser tentado. 40 dias é também o tempo, que nos relata o Acto dos Apóstolos, desde a Ressurreição até à Ascensão de Jesus.
Ora este simbolismo dos 40 dias, que é também a duração da Quaresma, tem dois significados muito profundos. Primeiro, 40 é para mostrar a extensão, nomeadamente, os 40 anos. Para Israel, naquela época, falar em 40 anos significava falar numa vida inteira. A média da mortalidade andava entre os 40 a 50 anos portanto, quando se fala em 40 anos é para representar toda a vida. Este sacrifício dos 40 dias significa, então, um tempo longo, ou seja a renovação e a conversão do nosso coração que o Senhor pede não é só para o tempo da Quaresma mas é para toda a nossa vida. Nós temos que, e todos temos consciência disso, nos renovar a cada dia que passa.
Por outro lado, os 40 dias, ou 40 anos, foram sempre um tempo de preparação, às vezes duro (nomeadamente, para o povo israelita 40 anos no deserto não foram fáceis, para Jesus os 40 dias no deserto não foram fáceis), mas sempre com uma meta maior a atingir, um dom para receber. Por isso, nós também nos preparamos nesta Quaresma com um dinamismo a aprender, durante estes 40 dias, e com uma arte de avançar em direção à Páscoa, o maior de todos os dons.
Agora temos que ter noção dos propósitos que vamos estabelecer para a vivência destes 40 dias. Sabemos que a Quaresma começa com a quarta-feira de cinzas, que é uma celebração bastante antiga, mas, muitas vezes e ainda hoje, "mal" entendida". Nós entendemos a Quaresma como um tempo de austeridade, abstinência e penitência. Temos que sofrer porque também Jesus sofreu. Mas ele sofreu para que nós desconstruamos a lógica do sofrimento. Foi à nossa frente para nos libertar de toda a dor. Além do mais, Deus não é vingativo e não pode coincidir com a alegria mórbida de nos ver sofrer. A experiência cristã e a experiência da Quaresma da Páscoa, é para nos libertar de todo o sofrimento. E quando não liberta do sofrimento físico, pelo menos dá-nos uma força, nos liberta interiormente.
Por isso, o que é preciso neste tempo da Quaresma é fazermo-nos cristãos, melhor, é sermos cristãos. E não apenas fazermos umas coisas de piedade, dar uma esmola, pôr umas cinzas na cabeça e rezar umas quantas coisas, não apenas coisas de piedade que nada transformam e entendidas como coisas concretas para apaziguar Deus. A Quaresma tem de ser um tempo de abertura. Um tempo de abertura, acima de tudo, a Deus. Ele anda sempre à minha procura, Ele anda sempre atrás de mim, e, por isso, eu tenho que, numa atitude interior de recriação, responder aos Seus apelos. E se quero levar, de facto, a Quaresma a sério e celebrar, depois, uma Páscoa verdadeira, então o Senhor pede-me coisas. Primeiro, a liberdade interior. Liberdade perante os sentimentos de posse, perante os sentimentos de orgulho, perante o enfartamento das coisas materiais. Por outro lado, o Senhor pede-me, na busca da minha felicidade, para procurar a felicidade dos outros. Só serei verdadeiramente preenchido, se me der por inteiro aos outros.
Isso mesmo recorda-nos o Santo Padre na sua mensagem para a Quaresma cujo o título é "Crer na Caridade, Suscita a Caridade". Eu só posso viver verdadeiramente a minha fé, se essa fé se traduzir numa atenção permanente, num amor concreto para com os meus irmãos. E nós conhecemos a passagem bíblica de São Tiago: "a fé sem obras, a fé sem amor é uma fé morta". Eu posso fazer 1001 coisas mas se eu não tiver caridade, posso até dizer que tenho uma fé muito grande, "mas se eu não tiver amor", de nada me serve, "nada sou". Diz assim mesmo o Papa Bento XVI: “A existência cristã consiste num contínuo subir ao monte do encontro com Deus e depois voltar a descer, trazendo o amor e a força que daí derivam, para servir os nossos irmãos e irmãs com o próprio amor de Deus.” Seja este o tom da nossa Quaresma: subirmos ao monte ao encontro com o Senhor e depois descermos para servirmos os nossos irmãos.
Pe Nuno Westwood
in homilia sobre o Evangelho segundo São Mateus (6, 1-6. 16-18),
Quarta-Feira de Cinzas,
13.02.2013
A perseverança não se alimenta tanto de muitos sucessos, mas alimenta-se mais de muitos recomeços
Certamente já nos aconteceu muitas vezes perder uma coisinha pequenina, procurarmos a casa toda e não a conseguirmos encontrar. Até rezamos ao Santo António e, mesmo assim, não funciona. Estou a brincar um bocadinho com a situação mas foi isto que aconteceu, de alguma forma, a São Pedro pelo que é relatado no início do Evangelho. Aqueles homens eram pescadores e portanto muito conhecedores da sua arte. Depois de uma noite de faina, não conseguiram apanhar peixe nenhum. E diz, claramente, o Evangelho que estiveram a tentar toda a noite e não 5 ou 10 minutos. Portanto é fácil para nós adivinharmos o estado de alma de São Pedro quando Jesus lhe diz para ir outra vez para o mar. São Pedro diz: "Mestre, andámos na faina toda a noite e não apanhámos nada." Não valeria a pena e todos nós sabemos o que é isso. Já experimentámos muitas vezes situações semelhantes. Quanta dedicação e esforço que nunca deram o fruto sonhado ou o reconhecimento devido? Às vezes a tentação é dizer que não vale a pena, vou desistir, já não consigo. E, por isso, acaba por nos surpreender a reação do apóstolo, São Pedro, depois de Jesus lhe ter dito para voltar ao mar. O mais natural e o mais compreensível seria que ele dissesse "Para quê tentar de novo?" Mas não foi essa a resposta. A resposta, inesperada, foi total disponibilidade. Pedro diz: "se és Tu que o dizes Mestre, então nós vamos. Se és Tu que nos estás a desafiar, eu acredito, eu confio e vou voltar ao mar". E na Bíblia o mar aparece muito como o espaço da tormenta e até da morte e, portanto, voltar ao mar representa não só meter-se ao trabalho como enfrentar as dificuldades e o lado sombrio da vida. Mas Pedro diz: "se és Tu Mestre, então eu arrisco". Com isto, Pedro dá-nos uma belíssima lição. Sobretudo, mostra-nos que a fecundidade da vida espiritual e da fé não está tanto nas coisas que se faz, mas na disponibilidade e no sim do nosso coração. Vejam a figura de Nossa Senhora. Não sabemos de muita coisa que ela tenha feito mas, aquele sim anunciado foi o suficiente para revolucionar a história da humanidade. E esta é a atitude bem fecunda que nos quer trazer e mostrar o Evangelho hoje. A perseverança dá frutos, não se alimenta tanto de muitos sucessos, mas alimenta-se mais de muitos recomeços. A perseverança da fé alimenta-se de um sim a Deus, aos apelos de Deus em cada dia, repetidos diariamente, independentemente dos resultados que houver. Se forem bons, tanto melhor, se forem fracos ou nenhuns, recomeçamos a cada dia e é isso que agrada a Deus. A nossa capacidade de erguer a cabeça e dizer como Pedro: "se és Tu que dizes Mestre, se és Tu que me pedes Jesus, então eu arrisco, eu confio, eu tento, eu faço-me ao mar".
Esta foi a atitude de Pedro mas foi também a atitude de Isaias na primeira leitura. Há ali um episódio muito engraçado e, a certa altura, é preciso alguém proclamar a palavra e falar em nome de Deus e Isaias diz: "Ok podem ser todos os outros mas eu não porque eu sou um homem pecador". Diz o texto: "Ai de mim, que estou perdido, porque sou um homem de lábios impuros." Entretanto conta a experiência que um serafim voa até ele, tinha na mão um carvão ardente, e tocou-lhe na boca com esse carvão perdoando e purificando o seu pecado. Mas aquele homem reconheceu: "sou pecador, não sou digno. É certo que Jesus me chama e me envia mas eu não sou digno, sou um homem pecador". Vejam qual foi a atitude de São Pedro depois daquele milagre, depois da pesca abundante. Atira-se aos pés de Jesus e diz "Afasta-Te de mim que eu sou pecador, eu não sou digno de Ti. Eu sou fraco demais para estar na Tua presença. Eu não presto. Tu és tão bom, tão grande, tão fantástico, tão perfeito, tão correto, que eu não sou digno. Afasta-Te de mim Senhor". E o curioso é que Jesus não se afasta e diz: "De hoje em diante serás um pescador de homens". E Jesus vai escolher aquele homem para ser pescador de homens e nele vai fundar a Sua igreja.
Assim foi com Pedro, assim foi com Isaias e assim continua a ser no nosso tempo. Jesus continua a pescar e a chamar colaboradores para cada tempo, para que a Sua presença e a Sua ação se possam prolongar também no nosso tempo e em benefício de todos. Essa é a missão da Igreja, continuar a ser a voz de Cristo que vai chamando homens e mulheres a realizar Sua missão. E nós podíamos perguntar: "então e quem são os chamados?", ou podíamos dizer como Isaias: "isso não é para mim que sou um homem pecador. Isso há de ser para alguém que é mais santinho do que eu aqui na paróquia". De facto, sabemos que Jesus não procura, nem anjos, nem santos, não procura nem sábios, nem poderosos, Jesus procura gente simples, frágil, pecadora como Isaias, como Pedro e como Paulo, na segunda leitura. Jesus procurou sempre aqueles pescadores, podia ter escolhido pessoas mais ilustres, mais sábias, mais influentes, mas continuou a chamá-los porque sabia que eles estavam disposto a segui-lo com generosidade e a gastar a sua vida a servir os outros. E como é que acabou o Evangelho? Diz o texto: "Tendo conduzido os barcos para terra", arrumando, assim, a sua vida profissional, diz o Evangelho: "deixaram tudo e seguiram Jesus". É esta capacidade de arriscar tudo por Cristo que, de facto, define aqueles que são chamados. Graças a gente assim: homens, mulheres, jovens e crianças, graças a estas pessoas Jesus e a Sua Boa Nova puderam chegar onde chegaram. Se hoje estamos aqui a celebrar uma Eucaristia, se hoje estamos aqui a celebrar a nossa fé, é porque ao longo de 2000 anos, houve gente, através das várias gerações, no seu pecado, na sua fragilidade, foi arriscando tudo na fé. E é com gente assim que Jesus continua a contar hoje, com homens e mulheres desta natureza que estão dispostos a espalhar o fogo que Jesus veio trazer ao mundo. Ele continua a chamar hoje homens e mulheres e, por isso, continua a chamar-te a ti. Sentes isso? Sentes que Jesus te chama?
A Palavra de Deus hoje convida-nos essencialmente a 3 atitudes. Em primeiro lugar, uma atitude de humildade para tomarmos consciência da nossa fragilidade, dos nossos limites, da nossa impureza. Em segundo lugar, uma atitude de confiança com consciência de que Deus nos conhece, sabe a nossa matéria, a nossa história e que nada nos pede acima das nossas possibilidades. E por isso devemos ter a ousadia de São Pedro de arriscar. E, por fim, uma atitude de inteira disponibilidade, com a consciência de que a ação de Deus pode e quer passar através de nós. E será precisamente através da nossa humildade, da nossa confiança, da nossa disponibilidade que o Senhor, ainda hoje, continuará a fazer grandes maravilhas.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (5, 1-11), Domingo V do Tempo Comum, 09.02.2013
Esta foi a atitude de Pedro mas foi também a atitude de Isaias na primeira leitura. Há ali um episódio muito engraçado e, a certa altura, é preciso alguém proclamar a palavra e falar em nome de Deus e Isaias diz: "Ok podem ser todos os outros mas eu não porque eu sou um homem pecador". Diz o texto: "Ai de mim, que estou perdido, porque sou um homem de lábios impuros." Entretanto conta a experiência que um serafim voa até ele, tinha na mão um carvão ardente, e tocou-lhe na boca com esse carvão perdoando e purificando o seu pecado. Mas aquele homem reconheceu: "sou pecador, não sou digno. É certo que Jesus me chama e me envia mas eu não sou digno, sou um homem pecador". Vejam qual foi a atitude de São Pedro depois daquele milagre, depois da pesca abundante. Atira-se aos pés de Jesus e diz "Afasta-Te de mim que eu sou pecador, eu não sou digno de Ti. Eu sou fraco demais para estar na Tua presença. Eu não presto. Tu és tão bom, tão grande, tão fantástico, tão perfeito, tão correto, que eu não sou digno. Afasta-Te de mim Senhor". E o curioso é que Jesus não se afasta e diz: "De hoje em diante serás um pescador de homens". E Jesus vai escolher aquele homem para ser pescador de homens e nele vai fundar a Sua igreja.
Assim foi com Pedro, assim foi com Isaias e assim continua a ser no nosso tempo. Jesus continua a pescar e a chamar colaboradores para cada tempo, para que a Sua presença e a Sua ação se possam prolongar também no nosso tempo e em benefício de todos. Essa é a missão da Igreja, continuar a ser a voz de Cristo que vai chamando homens e mulheres a realizar Sua missão. E nós podíamos perguntar: "então e quem são os chamados?", ou podíamos dizer como Isaias: "isso não é para mim que sou um homem pecador. Isso há de ser para alguém que é mais santinho do que eu aqui na paróquia". De facto, sabemos que Jesus não procura, nem anjos, nem santos, não procura nem sábios, nem poderosos, Jesus procura gente simples, frágil, pecadora como Isaias, como Pedro e como Paulo, na segunda leitura. Jesus procurou sempre aqueles pescadores, podia ter escolhido pessoas mais ilustres, mais sábias, mais influentes, mas continuou a chamá-los porque sabia que eles estavam disposto a segui-lo com generosidade e a gastar a sua vida a servir os outros. E como é que acabou o Evangelho? Diz o texto: "Tendo conduzido os barcos para terra", arrumando, assim, a sua vida profissional, diz o Evangelho: "deixaram tudo e seguiram Jesus". É esta capacidade de arriscar tudo por Cristo que, de facto, define aqueles que são chamados. Graças a gente assim: homens, mulheres, jovens e crianças, graças a estas pessoas Jesus e a Sua Boa Nova puderam chegar onde chegaram. Se hoje estamos aqui a celebrar uma Eucaristia, se hoje estamos aqui a celebrar a nossa fé, é porque ao longo de 2000 anos, houve gente, através das várias gerações, no seu pecado, na sua fragilidade, foi arriscando tudo na fé. E é com gente assim que Jesus continua a contar hoje, com homens e mulheres desta natureza que estão dispostos a espalhar o fogo que Jesus veio trazer ao mundo. Ele continua a chamar hoje homens e mulheres e, por isso, continua a chamar-te a ti. Sentes isso? Sentes que Jesus te chama?
A Palavra de Deus hoje convida-nos essencialmente a 3 atitudes. Em primeiro lugar, uma atitude de humildade para tomarmos consciência da nossa fragilidade, dos nossos limites, da nossa impureza. Em segundo lugar, uma atitude de confiança com consciência de que Deus nos conhece, sabe a nossa matéria, a nossa história e que nada nos pede acima das nossas possibilidades. E por isso devemos ter a ousadia de São Pedro de arriscar. E, por fim, uma atitude de inteira disponibilidade, com a consciência de que a ação de Deus pode e quer passar através de nós. E será precisamente através da nossa humildade, da nossa confiança, da nossa disponibilidade que o Senhor, ainda hoje, continuará a fazer grandes maravilhas.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (5, 1-11), Domingo V do Tempo Comum, 09.02.2013
Se não abrimos as mãos para dar, nunca iremos receber
No tempo antes de Jesus Cristo, a sinagoga era o lugar onde as pessoas se encontravam para ouvir as Leis e para celebrarem o dia do Senhor. Nesta celebração, o mais idoso levantava-se e interpretava as Leis. Por isso, acabamos de ouvir, no livro de Neemias, que o sacerdote Esdras começou a ensinar as Leis e a interpretá-las. Ao ouvi-lo o povo chorava porque as Leis, antes de Jesus Cristo, não respeitavam a dignidade humana. Eram para condenar as pessoas e não para libertá-las. O profeta disse que o povo não deveria estar a chorar porque tinha chegado o dia do Senhor e o dia do Senhor é uma festa. Ao ouvir isso o povo respondeu "Amen" que significa "acreditamos".No mesmo ano, Jesus chega à sinagoga, como ouvimos no Evangelho, e abre o livro na passagem do profeta Isaías que diz "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu para anunciar a boa nova aos pobres. Ele me enviou a proclamar a redenção aos cativos e a vista aos cegos, a restituir a liberdade aos oprimidos e a proclamar o ano da graça do Senhor." Jesus Cristo veio, então, libertar o homem que andava subjugado às Leis. A partir de Jesus Cristo, as Leis são feitas para dignificar as pessoas e não para condená-las. "O Espírito do Senhor está sobre mim", disse Jesus Cristo. E este Espírito Santo que repousou sobre Jesus Cristo, é o mesmo que repousou sobre ti e sobre mim no dia do nosso batismo, no dia do nosso crisma. É este Espírito que nos envia porque mesmo sendo muitos, como acabamos de ouvir na segunda leitura, formamos um único corpo e a cabeça é Jesus Cristo. Este corpo é a Igreja e cada um de nós tem uma tarefa. Nem todos podemos ser leitores, nem todos podemos ser Padres ou Bispos, nem todos podemos ser Diáconos, nem todos podemos cantar mas, cada um tem que pôr ao serviço da Igreja o seu dom recebido. Seja o responsável do acolhimento, seja o responsável do cartório, seja aquela pequena contribuição que costumamos dar para o crescimento da Santa Igreja, tudo serve para formar esta Igreja da qual o fundador é Cristo. A partir do nosso batismo somos incorporados ao corpo de Jesus Cristo, sacerdote e sacrifício. Assim, nós também somos os colaboradores de Jesus Cristo, uns são apóstolos, outros são profetas, alguns são sacerdotes, outros são membros do coro, outros ainda são acólitos e cada um tem a sua tarefa na nossa Santa Igreja. Mas não basta só cantarmos, não basta só pregarmos, é preciso vivermos aquilo que pregamos, imitando Jesus Cristo. A nossa maneira de evangelizar tem de começar em casa, no seio das nossas famílias e no meio dos nossos amigos. Não é preciso andarmos com as Bíblias nas mãos, devemos antes evangelizar a partir da nossa maneira de viver, da nossa maneira de ser para que o nosso testemunho seja reflexo de que somos da Igreja Católica "una, Santa e apostólica". Se não abrimos as mãos para dar, nunca iremos receber.
Pe Leonard Sinzotuma in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (1, 1-4; 4, 14-21), Domingo III do Tempo Comum, 27.01.2013
Pe Leonard Sinzotuma in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (1, 1-4; 4, 14-21), Domingo III do Tempo Comum, 27.01.2013
QUEM QUER O QUE DEUS QUER, TEM TUDO O QUE QUER
Em primeiro lugar, queria recordar que já estamos a viver a semana de oração pela unidade dos cristãos. É tempo de acabarmos com esta vergonha da desunião entre católicos, protestantes e ortodoxos. Acreditamos no mesmo Deus mas continuamos, por motivos históricos, divididos. E, por isso, os cristãos do mundo inteiro estão, neste momento, a rezar pela unidade dos cristãos. Muito inspirados até por esta passagem da segunda leitura, da 1ª Carta aos Coríntios, que diz que: "há diversidade de dons, há diversidade de mistérios, de operações, de carismas, mas é um só Espírito, o mesmo Deus". Portanto, é nesse mesmo Deus que temos a fonte dessa unidade. Se queremos que o nosso testemunho seja credível, temos que viver, necessariamente, unidos como cristãos. E essa união, que queremos que seja de toda a Igreja, de todos os cristãos, tem que começar, antes de mais, aqui, nas nossas comunidades paroquiais. Temos feito por isso? Temos procurado perceber que, apesar da nossa diferença, a diferença dos nossos carismas, os talentos próprios de cada um, somos convidados a construir a comunhão eclesial entre nós?
Em segundo lugar, celebramos hoje mais uma epifania. Nas bodas de Caná, Jesus ao transformar a água em vinho, revela-se como o Deus Todo-Poderoso que vem atender o Seu povo, fazendo, até, estes milagres. E nesta epifania, temos a tentação de achar que o grande milagre de Jesus foi transformar a água em vinho. Mas mais difícil ainda, foi o que diz o final do Evangelho de hoje: "Jesus deu início aos Seus milagres, manifestou a Sua glória, e o discípulos acreditaram Nele." Este é que é o maior milagre, que eles fossem capazes de acreditar em Jesus, ou seja, de olhar para aquele homem e perceber que não era apenas um homem, mas o verdadeiro Deus, o Messias prometido pelos profetas. Para Jesus, transformar a água em vinho é fácil, o que é difícil é converter os corações. Tornar aqueles corações duros, insensíveis, orgulhosos, arrogantes, frios, maus em corações abertos, amigos, bons e solidários. Corações de fé capazes de ver para além do que os olhos mostram, capazes de conhecer o íntimo dos corações, capazes de reconhecer os sinais de Deus, mesmo nas coisas mais simples e banais da vida. Isso, sim, é que é difícil e isso, sim, foi o grande milagre do Evangelho de hoje. Oxalá seja também o milagre do Senhor nesta Eucaristia, que Ele possa tocar no nosso coração e levar-nos à conversão e que possamos reconhecer, com o coração da fé, os acontecimentos, de cada dia, nas pessoas que passam ao nosso lado.
Há uma pessoa que passa ao nosso lado, hoje de uma forma muito especial, e que merece a nossa atenção: a figura de Maria. Nossa Senhora aparece aqui, neste Evangelho, como a omnipotência suplicante e como a mãe do bom conselho. Pelo Seu poder de intercessão Ela conseguiu tocar no coração de Jesus e, pelos vistos, alterou a hora da Sua missão. Esta mãe pela Sua humildade, pela Sua fé e confiança em Deus, é capaz de alterar a hora de Jesus. O milagre acontece graças à intervenção de Maria. É por este dom magnífico da Sua humildade, e aqui está a verdadeira sabedoria, porque aqueles que são grandes aos olhos de Deus, sabem viver na verdadeira humildade, não precisam de dar nas vistas, nem reivindicar direitos. Nossa Senhora, na profunda humildade da Sua fé, confia. O Filho dá-lhe uma resposta um pouco estranha, "Mulher que temos nós a ver com isso? Ainda não chegou a minha hora", mas Ela confia. E, por isso, vai ter com os serventes e diz-lhes "Fazei tudo o que Ele vos disser". E aqui está o segredo do sucesso da fé e da alegria de Maria, fazer tudo o que Deus lhe foi dizendo ao longo da vida. Ela já tinha experimentado esta receita 30 anos antes na Anunciação quando o Anjo aparece e lhe diz que seria a Mãe do Salvador. E qual foi a resposta de Nossa Senhora? "Faça-se em mim a Tua palavra." Ela percebeu que o segredo de ser feliz é caminhar segundo a vontade de Deus. Por isso, dá esse conselho aos serventes: "façam tudo o que Jesus vos disser. Confiem, arrisquem". O que é que eles fizeram? Arriscaram. De facto, quando há humildade verdadeira, quando há obediência da fé, quando se confia, mesmo sem perceber, como é que as coisas vão acontecer, os milagres acontecem. E nós, que estamos a viver em Ano da Fé, somos convidados a trilhar o mesmo caminho, a perceber que Nossa Senhora está aqui, hoje, a dizer-nos isso mesmo: "tu que queres viver feliz, tu que andas à procura e a rezar há já tanto tempo para encontrares a paz no teu coração, tu que queres trilhar o caminho de Deus, faz o que Jesus te diz, arrisca, acredita, confia". Eu tenho a certeza que, se formos capazes de arriscar, muitos milagres irão acontecer já na nossa vida, não de converter água em vinho, certamente não será necessário, mas Nossa Senhora encarregar-se-à de converter os problemas, as dificuldades, as tristezas, em alegria, em paz, em amor nos vossos corações. E deixa-nos uma certeza: quem quer o que Deus quer, tem tudo o que quer.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São João (2, 1-11), Domingo II do Tempo Comum, 20.01.2013
Em segundo lugar, celebramos hoje mais uma epifania. Nas bodas de Caná, Jesus ao transformar a água em vinho, revela-se como o Deus Todo-Poderoso que vem atender o Seu povo, fazendo, até, estes milagres. E nesta epifania, temos a tentação de achar que o grande milagre de Jesus foi transformar a água em vinho. Mas mais difícil ainda, foi o que diz o final do Evangelho de hoje: "Jesus deu início aos Seus milagres, manifestou a Sua glória, e o discípulos acreditaram Nele." Este é que é o maior milagre, que eles fossem capazes de acreditar em Jesus, ou seja, de olhar para aquele homem e perceber que não era apenas um homem, mas o verdadeiro Deus, o Messias prometido pelos profetas. Para Jesus, transformar a água em vinho é fácil, o que é difícil é converter os corações. Tornar aqueles corações duros, insensíveis, orgulhosos, arrogantes, frios, maus em corações abertos, amigos, bons e solidários. Corações de fé capazes de ver para além do que os olhos mostram, capazes de conhecer o íntimo dos corações, capazes de reconhecer os sinais de Deus, mesmo nas coisas mais simples e banais da vida. Isso, sim, é que é difícil e isso, sim, foi o grande milagre do Evangelho de hoje. Oxalá seja também o milagre do Senhor nesta Eucaristia, que Ele possa tocar no nosso coração e levar-nos à conversão e que possamos reconhecer, com o coração da fé, os acontecimentos, de cada dia, nas pessoas que passam ao nosso lado.
Há uma pessoa que passa ao nosso lado, hoje de uma forma muito especial, e que merece a nossa atenção: a figura de Maria. Nossa Senhora aparece aqui, neste Evangelho, como a omnipotência suplicante e como a mãe do bom conselho. Pelo Seu poder de intercessão Ela conseguiu tocar no coração de Jesus e, pelos vistos, alterou a hora da Sua missão. Esta mãe pela Sua humildade, pela Sua fé e confiança em Deus, é capaz de alterar a hora de Jesus. O milagre acontece graças à intervenção de Maria. É por este dom magnífico da Sua humildade, e aqui está a verdadeira sabedoria, porque aqueles que são grandes aos olhos de Deus, sabem viver na verdadeira humildade, não precisam de dar nas vistas, nem reivindicar direitos. Nossa Senhora, na profunda humildade da Sua fé, confia. O Filho dá-lhe uma resposta um pouco estranha, "Mulher que temos nós a ver com isso? Ainda não chegou a minha hora", mas Ela confia. E, por isso, vai ter com os serventes e diz-lhes "Fazei tudo o que Ele vos disser". E aqui está o segredo do sucesso da fé e da alegria de Maria, fazer tudo o que Deus lhe foi dizendo ao longo da vida. Ela já tinha experimentado esta receita 30 anos antes na Anunciação quando o Anjo aparece e lhe diz que seria a Mãe do Salvador. E qual foi a resposta de Nossa Senhora? "Faça-se em mim a Tua palavra." Ela percebeu que o segredo de ser feliz é caminhar segundo a vontade de Deus. Por isso, dá esse conselho aos serventes: "façam tudo o que Jesus vos disser. Confiem, arrisquem". O que é que eles fizeram? Arriscaram. De facto, quando há humildade verdadeira, quando há obediência da fé, quando se confia, mesmo sem perceber, como é que as coisas vão acontecer, os milagres acontecem. E nós, que estamos a viver em Ano da Fé, somos convidados a trilhar o mesmo caminho, a perceber que Nossa Senhora está aqui, hoje, a dizer-nos isso mesmo: "tu que queres viver feliz, tu que andas à procura e a rezar há já tanto tempo para encontrares a paz no teu coração, tu que queres trilhar o caminho de Deus, faz o que Jesus te diz, arrisca, acredita, confia". Eu tenho a certeza que, se formos capazes de arriscar, muitos milagres irão acontecer já na nossa vida, não de converter água em vinho, certamente não será necessário, mas Nossa Senhora encarregar-se-à de converter os problemas, as dificuldades, as tristezas, em alegria, em paz, em amor nos vossos corações. E deixa-nos uma certeza: quem quer o que Deus quer, tem tudo o que quer.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São João (2, 1-11), Domingo II do Tempo Comum, 20.01.2013
QUE ANDAMOS A FAZER COM ESSE DOM PRECIOSO QUE O SENHOR NOS DEU?
Ao celebrarmos o batismo do Senhor hoje, somos convidados a repensar o nosso próprio batismo e avaliarmos aquilo que andamos a fazer com esse dom precioso que o Senhor nos deu, a graça batismal. Meditando também no batismo de Jesus, podemos repensar o nosso próprio batismo. E, hoje, no Evangelho temos duas passagens que me tocaram bastante.
A primeira diz, a certa altura, "quando todo o povo recebeu o batismo, Jesus também foi batizado". Jesus assumiu na Sua encarnação, ao nascer nas palhinhas de Belém, ser o Deus connosco, o Emanuel, um Deus contido na nossa carne que assume a nossa vida. Deus é tão coerente, tão fiel a si mesmo que, quando vai começar a Sua missão, Jesus quer estar metido no meio de nós, misturado na multidão e recebe o batismo como os outros. E porque Deus é sempre fiel a si próprio, se procedeu desta forma naquele tempo, ou seja, prescinde da Sua condição divina para se fazer da nossa condição para estar no meio de nós, se assim foi antes, porque Ele é fiel, assim continua a ser hoje.
A segunda prende-se com as duas manifestações do Evangelho. Quando Jesus foi batizado, houve duas manifestações: a pomba, manifestação corporal do Espírito Santo, e a voz do Pai. O Espírito Santo manifesta-se no dia do batismo de Jesus, no dia em que Ele está a iniciar a sua missão, para dizer: "Eu estou aqui". E esta voz, vinda do céu, diz algo de especial: "este é o meu Filho, muito amado; Nele Eu tenho toda a minha alegria". Esta missão de Jesus que começa com o Seu batismo, começa com estas duas manifestações, a do Pai e a do Espírito. E Jesus vai ser capaz de cumprir a Sua missão até ao fim, precisamente porque sabe que o Pai e o Espírito, a Santíssima Trindade são um só. Vivem de tal modo a união de amor, que isso é por si só a força de Jesus. Ele vai ser capaz de ser obediente como Filho e vai obedecer até à morte na cruz. Vai custar, com certeza, mas por amor Ele é capaz de ir mais longe. Porque se sente verdadeiramente amado, Ele é capaz de obedecer e dar a Sua vida. Só o amor faz destas coisas.
Daqui podemos, então, tirar duas lições. Em primeiro lugar, tu também és o filho de Deus. Pelo teu batismo, tornaste-te no filho amado de Deus. Sentes isso? Tens dado oportunidade para que Deus também se manifeste e deixe no teu coração esta certeza, "tu és o meu filho muito amado, tu és a alegria do teu Deus." Por outro lado, se somos batizados e queremos tornar-nos parecidos com Cristo, então é caso para perguntar "o que é feito do nosso batismo? O que é feito da nossa identidade com Cristo, do nosso compromisso com Ele?" A força de Jesus e a razão de ser de Jesus era a união que tinha com o Pai e com o Espírito. Essa união brotava porque se amavam profundamente e só quem ama constrói comunhão. E esta é uma lição para nós. Ao assumirmos o nosso batismo, assumimos também a família de Deus. Assumimos que somos uma Igreja e só podemos viver em Igreja se nos amarmos verdadeiramente uns aos outros. Temos que cuidar da nossa família lá de casa, mas também temos que cuidar desta família paroquial. É engraçado como nós somos sabedores de tudo e de mais alguma coisa, Mestres e Doutores, mas, às vezes, tratamo-nos tão mal e amamos tão pouco. É preciso olhar olhos nos olhos e cuidar de cada irmão. Se não há amor, se não se expressa esse amor com gestos concretos, depois é natural que as coisas vacilem porque só quem ama tem forças para avançar.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (3,15 -16;21-22), Batismo do Senhor, 13.01.2013
A primeira diz, a certa altura, "quando todo o povo recebeu o batismo, Jesus também foi batizado". Jesus assumiu na Sua encarnação, ao nascer nas palhinhas de Belém, ser o Deus connosco, o Emanuel, um Deus contido na nossa carne que assume a nossa vida. Deus é tão coerente, tão fiel a si mesmo que, quando vai começar a Sua missão, Jesus quer estar metido no meio de nós, misturado na multidão e recebe o batismo como os outros. E porque Deus é sempre fiel a si próprio, se procedeu desta forma naquele tempo, ou seja, prescinde da Sua condição divina para se fazer da nossa condição para estar no meio de nós, se assim foi antes, porque Ele é fiel, assim continua a ser hoje.
A segunda prende-se com as duas manifestações do Evangelho. Quando Jesus foi batizado, houve duas manifestações: a pomba, manifestação corporal do Espírito Santo, e a voz do Pai. O Espírito Santo manifesta-se no dia do batismo de Jesus, no dia em que Ele está a iniciar a sua missão, para dizer: "Eu estou aqui". E esta voz, vinda do céu, diz algo de especial: "este é o meu Filho, muito amado; Nele Eu tenho toda a minha alegria". Esta missão de Jesus que começa com o Seu batismo, começa com estas duas manifestações, a do Pai e a do Espírito. E Jesus vai ser capaz de cumprir a Sua missão até ao fim, precisamente porque sabe que o Pai e o Espírito, a Santíssima Trindade são um só. Vivem de tal modo a união de amor, que isso é por si só a força de Jesus. Ele vai ser capaz de ser obediente como Filho e vai obedecer até à morte na cruz. Vai custar, com certeza, mas por amor Ele é capaz de ir mais longe. Porque se sente verdadeiramente amado, Ele é capaz de obedecer e dar a Sua vida. Só o amor faz destas coisas.
Daqui podemos, então, tirar duas lições. Em primeiro lugar, tu também és o filho de Deus. Pelo teu batismo, tornaste-te no filho amado de Deus. Sentes isso? Tens dado oportunidade para que Deus também se manifeste e deixe no teu coração esta certeza, "tu és o meu filho muito amado, tu és a alegria do teu Deus." Por outro lado, se somos batizados e queremos tornar-nos parecidos com Cristo, então é caso para perguntar "o que é feito do nosso batismo? O que é feito da nossa identidade com Cristo, do nosso compromisso com Ele?" A força de Jesus e a razão de ser de Jesus era a união que tinha com o Pai e com o Espírito. Essa união brotava porque se amavam profundamente e só quem ama constrói comunhão. E esta é uma lição para nós. Ao assumirmos o nosso batismo, assumimos também a família de Deus. Assumimos que somos uma Igreja e só podemos viver em Igreja se nos amarmos verdadeiramente uns aos outros. Temos que cuidar da nossa família lá de casa, mas também temos que cuidar desta família paroquial. É engraçado como nós somos sabedores de tudo e de mais alguma coisa, Mestres e Doutores, mas, às vezes, tratamo-nos tão mal e amamos tão pouco. É preciso olhar olhos nos olhos e cuidar de cada irmão. Se não há amor, se não se expressa esse amor com gestos concretos, depois é natural que as coisas vacilem porque só quem ama tem forças para avançar.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (3,15 -16;21-22), Batismo do Senhor, 13.01.2013
PORQUE ACREDITAM, ESTÃO ATENTOS AOS SINAIS DE DEUS
Celebramos hoje a festa da Epifania. Como sabeis, a palavra epifania significa revelação ou manifestação. De facto, nesta festa, Jesus dá a conhecer quem é, revela-se a Ele próprio e mostra, na figura dos Magos do Oriente, que Ele é, apesar de tão pequeno e frágil, o Senhor e Criador de todas as coisas, que Ele é Deus Todo Poderoso. E os Magos, porque homens de fé, são capazes de perceber, na probreza e na pureza das palhinhas de Belém, o sinal da grandeza de Deus. Por outro lado, a Epifania, é também a celebração da universalidade da salvação. Deus revela a sua bondade, a sua misericórdia e o seu projecto a todos os homens e a todas as mulheres de todos os tempos. As três figuras dos Magos representam homens de três continentes, homens de três raças, de três faixas etárias. Estas figuras querem, precisamente, mostrar que todos os homens, todas as pessoas, todas as mulheres, de todos os lugares e de todos os tempos têm espaço no coração de Deus. Portanto, hoje, celebramos esta verdade revelada aos Magos do Oriente, mas que continua a ser revelada, também, para nós. Jesus, este Deus feito pequenino nas palhinhas de Belém, é um Deus de amor que quer fazer-se próximo também de ti.
Podemos abordar várias questões, ao contemplar as figuras dos Magos do Oriente, mas há um pormenor que a mim me chama a atenção neste percurso de fé que os Magos do Oriente nos apresentam: o facto de quererem adorar o Deus menino. Para chegarem à adoração do Deus menino, eles vão fazer todo um percurso de fé. Porque acreditam, estão atentos aos sinais de Deus, aos sinais estrondosos mas também aos sinais simples. Estão atentos ao sinal da estrela, que é um sinal invulgar, mas também estão atentos ao sinal de um bébé, frágil e indefeso, lá em Belém. Porque acreditam, conseguem descobrir os sinais de Deus, os grandes e os humildes. Porque acreditam, dispõem-se a sair do seu comodismo, a desintalarem-se, a deixar os seus palácios, as suas riquezas e a própria sabedoria para serem confrontados com um grande paradoxo: afinal o Deus Todo Poderoso, imenso, belíssimo e perfeito, está ali, escondido na pobreza do menino. Porque acreditam, eles não só deixam as suas coisas, como aceitam os desafios de Deus, partem em direção incerta. Eles sabem que aquela estrela revela-lhes algo de especial mas não sabem para onde hão de ir. Partem como Abrãao partiu, obedecendo à voz de Deus, partem para destino incerto, o tempo que for necessário, pelos caminhos que forem precisos. O importante é seguir o sinal de Deus na sua vida. Só isso lhes bastava, só isso os preenchia, só isso movia os seus passos e a sua atitude. Porque acreditaram foram até ao fim. Porque acreditaram, foram capazes de ver, ali naquela gruta, o menino com a Sua mãe. E sendo eles sábios, sendo eles ricos, sendo eles pessoas de bem na vida, com o seu futuro garantido, pessoas da alta posição e influentes, prescindem disso tudo para se prostrarem por terra para adorarem um pobre bébé de Belém. O que é fantástico porque há ali uma verdade revelada que vale toda a riqueza e toda a sabedoria do mundo. E é este gesto dos magos que a mim me fascina. Entraram na casa, viram o menino e, prostrando-se diante dele, adoraram-no. Adorar, o gesto de se prostrar por terra, é reconhecer a superioridade de alguem, neste caso, reconhecer até a divindade porque só se adora a Deus. Adorar significa prestar total reverência e reconhecê-Lo (Jesus) como Deus e Senhor absoluto de toda a minha vida, tudo o que sou e de tudo o que tenho. Aqueles Magos, à partida não precisavam de nada, tinham riqueza, tinham conhecimento, estavam bem, mas reconheceram que há algo maior do que eles e, por isso, procuraram Jesus. Foram percorrer aquele caminho todo para adorar o Deus menino e, pelos vistos, diz o Evangelho, “sentiram grande alegria”. Porque quem encontra Deus, quem dá espaço a Deus na sua vida, quem O adora, ou seja, quem O toma como Rei e Senhor de todas as suas opções, de todos os seus passos, de toda a sua vida, encontra sempre a maior alegria.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Mateus (2, 1-12), Epifania do Senhor, 06.01.2013
Podemos abordar várias questões, ao contemplar as figuras dos Magos do Oriente, mas há um pormenor que a mim me chama a atenção neste percurso de fé que os Magos do Oriente nos apresentam: o facto de quererem adorar o Deus menino. Para chegarem à adoração do Deus menino, eles vão fazer todo um percurso de fé. Porque acreditam, estão atentos aos sinais de Deus, aos sinais estrondosos mas também aos sinais simples. Estão atentos ao sinal da estrela, que é um sinal invulgar, mas também estão atentos ao sinal de um bébé, frágil e indefeso, lá em Belém. Porque acreditam, conseguem descobrir os sinais de Deus, os grandes e os humildes. Porque acreditam, dispõem-se a sair do seu comodismo, a desintalarem-se, a deixar os seus palácios, as suas riquezas e a própria sabedoria para serem confrontados com um grande paradoxo: afinal o Deus Todo Poderoso, imenso, belíssimo e perfeito, está ali, escondido na pobreza do menino. Porque acreditam, eles não só deixam as suas coisas, como aceitam os desafios de Deus, partem em direção incerta. Eles sabem que aquela estrela revela-lhes algo de especial mas não sabem para onde hão de ir. Partem como Abrãao partiu, obedecendo à voz de Deus, partem para destino incerto, o tempo que for necessário, pelos caminhos que forem precisos. O importante é seguir o sinal de Deus na sua vida. Só isso lhes bastava, só isso os preenchia, só isso movia os seus passos e a sua atitude. Porque acreditaram foram até ao fim. Porque acreditaram, foram capazes de ver, ali naquela gruta, o menino com a Sua mãe. E sendo eles sábios, sendo eles ricos, sendo eles pessoas de bem na vida, com o seu futuro garantido, pessoas da alta posição e influentes, prescindem disso tudo para se prostrarem por terra para adorarem um pobre bébé de Belém. O que é fantástico porque há ali uma verdade revelada que vale toda a riqueza e toda a sabedoria do mundo. E é este gesto dos magos que a mim me fascina. Entraram na casa, viram o menino e, prostrando-se diante dele, adoraram-no. Adorar, o gesto de se prostrar por terra, é reconhecer a superioridade de alguem, neste caso, reconhecer até a divindade porque só se adora a Deus. Adorar significa prestar total reverência e reconhecê-Lo (Jesus) como Deus e Senhor absoluto de toda a minha vida, tudo o que sou e de tudo o que tenho. Aqueles Magos, à partida não precisavam de nada, tinham riqueza, tinham conhecimento, estavam bem, mas reconheceram que há algo maior do que eles e, por isso, procuraram Jesus. Foram percorrer aquele caminho todo para adorar o Deus menino e, pelos vistos, diz o Evangelho, “sentiram grande alegria”. Porque quem encontra Deus, quem dá espaço a Deus na sua vida, quem O adora, ou seja, quem O toma como Rei e Senhor de todas as suas opções, de todos os seus passos, de toda a sua vida, encontra sempre a maior alegria.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Mateus (2, 1-12), Epifania do Senhor, 06.01.2013
NO NATAL FOI DEUS QUE VEIO AO NOSSO ENCONTRO
Dia de Natal. As luzes, os presépios, os cheiros e sabores, as visitas, os jantares da empresa, as famílias, as correrias da última hora, os presentes e os ensaios para o auto de Natal e os cantares anunciam um tempo diferente e especial, cheio de memórias e recordações, cheio de sentimentos de bondade e do melhor que temos em nós. O Natal abraça toda a humanidade; abraça toda a cidade, crentes ou não, porque Deus nasce para todos os homens.
Tudo isto faz parte do Natal e é maravilhoso, mas o Natal continuaria a ser Natal mesmo sem nada destas coisas isto sobretudo porque o seu verdadeiro sentido é o nascimento de Cristo. Parece tão óbvio. Mas nem sempre é assim tão evidente.
No Natal acontece um verdadeiro milagre. Ao longo de séculos e séculos, o homem tem procurado Deus. Tantas religiões apontam caminhos. Tantas vezes, nessa sua busca, o homem na sua fragilidade acabou por confundir Deus com o sol ou a lua ou com tantos ídolos de ouro e prata, ou mesmo de carne e osso. No Natal aconteceu exactamente o contrário: foi Deus que veio ao nosso encontro e se revelou. O Deus de Deus, a Luz da Luz, o Criador nasceu, fez-se carne, aproximou-se de cada um de nós de uma forma surpreendente e veio habitar connosco. Já é algo de extraordinário, mas aguardem pela grande Festa da Páscoa para ver este Menino Deus dar a própria vida para que nós tenhamos vida.
O Natal é Cristo que veio habitar no meio de nós, mesmo que não tenhamos família, nem dinheiro, nem pratos deliciosos à mesa. Continuará a ser Natal, porque Cristo quer vir nascer no teu coração. Tu O poderás reconhecer na Missa ou no irmão, na Bíblia e na oração, no trabalho e no casamento, na vida e na beleza da criação.
Não há Natal porque te apetece ou porque o homem quer, mas há Natal porque estamos sempre diante de uma iniciativa da bondade de Deus, que jamais te abandona e, seja qual for a situação em que te encontres, Ele quer estar contigo e dar-te Vida. Acontece Natal porque Deus quer entrar na tua vida, quer participar na tua alegria, mas também quer dar-te forças nos momentos em que vives a solidão, enfrentas a doença, pedes perdão e a sua misericórdia. Ele quer viver contigo em todos os momentos da tua vida.
Deus é, afinal, a causa de tanta alegria. Só o encontro com Ele realiza plenamente o homem. Só o encontro com o Menino Deus nos fará nascer sempre de novo para um tempo de ternura e de bondade, de perdão e de sonho. Só a presença de Deus na nossa vida nos dará força para que possamos semear a alegria nos corações tristes e mirrados e suscitar a amizade e a comunhão onde se instaurou a frieza e o desentendimento. O maior presente de Natal será sempre a Sua presença e, entre os presentes que recebemos e os presentes que damos, o importante é ser também presença na vida dos outros.
Quem de nós que se encontrou com o Menino pode ficar na mesma; na mesma diante d’Ele e na mesma diante da vida? Certamente não faremos coisas extraordinárias, e voltaremos para a nossa vida a fazer o mesmo, mas de uma forma completamente diferente. Passaremos então a ver a rua, o autocarro, o escritório, a casa, de uma outra forma carregada de sentido, carregada de Deus.
Boas Festas, e não se esqueçam de colocar Jesus no centro do Natal!
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (2, 1-14), Missa do Galo, 25.12.2012
Tudo isto faz parte do Natal e é maravilhoso, mas o Natal continuaria a ser Natal mesmo sem nada destas coisas isto sobretudo porque o seu verdadeiro sentido é o nascimento de Cristo. Parece tão óbvio. Mas nem sempre é assim tão evidente.
No Natal acontece um verdadeiro milagre. Ao longo de séculos e séculos, o homem tem procurado Deus. Tantas religiões apontam caminhos. Tantas vezes, nessa sua busca, o homem na sua fragilidade acabou por confundir Deus com o sol ou a lua ou com tantos ídolos de ouro e prata, ou mesmo de carne e osso. No Natal aconteceu exactamente o contrário: foi Deus que veio ao nosso encontro e se revelou. O Deus de Deus, a Luz da Luz, o Criador nasceu, fez-se carne, aproximou-se de cada um de nós de uma forma surpreendente e veio habitar connosco. Já é algo de extraordinário, mas aguardem pela grande Festa da Páscoa para ver este Menino Deus dar a própria vida para que nós tenhamos vida.
O Natal é Cristo que veio habitar no meio de nós, mesmo que não tenhamos família, nem dinheiro, nem pratos deliciosos à mesa. Continuará a ser Natal, porque Cristo quer vir nascer no teu coração. Tu O poderás reconhecer na Missa ou no irmão, na Bíblia e na oração, no trabalho e no casamento, na vida e na beleza da criação.
Não há Natal porque te apetece ou porque o homem quer, mas há Natal porque estamos sempre diante de uma iniciativa da bondade de Deus, que jamais te abandona e, seja qual for a situação em que te encontres, Ele quer estar contigo e dar-te Vida. Acontece Natal porque Deus quer entrar na tua vida, quer participar na tua alegria, mas também quer dar-te forças nos momentos em que vives a solidão, enfrentas a doença, pedes perdão e a sua misericórdia. Ele quer viver contigo em todos os momentos da tua vida.
Deus é, afinal, a causa de tanta alegria. Só o encontro com Ele realiza plenamente o homem. Só o encontro com o Menino Deus nos fará nascer sempre de novo para um tempo de ternura e de bondade, de perdão e de sonho. Só a presença de Deus na nossa vida nos dará força para que possamos semear a alegria nos corações tristes e mirrados e suscitar a amizade e a comunhão onde se instaurou a frieza e o desentendimento. O maior presente de Natal será sempre a Sua presença e, entre os presentes que recebemos e os presentes que damos, o importante é ser também presença na vida dos outros.
Quem de nós que se encontrou com o Menino pode ficar na mesma; na mesma diante d’Ele e na mesma diante da vida? Certamente não faremos coisas extraordinárias, e voltaremos para a nossa vida a fazer o mesmo, mas de uma forma completamente diferente. Passaremos então a ver a rua, o autocarro, o escritório, a casa, de uma outra forma carregada de sentido, carregada de Deus.
Boas Festas, e não se esqueçam de colocar Jesus no centro do Natal!
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (2, 1-14), Missa do Galo, 25.12.2012
EU SOU O TEU MELHOR PRESENTE
O que uma criança precisa, e um adulto também, não são tanto os aparelhos da última geração, não são prendas materiais. O que uma criança, hoje, como ontem, precisa, o que um adulto, também hoje, precisa é de gente com tempo, é de gente disponível, é de um caminho. Precisamos da presença amiga, de alguém que nos diz que nos ama e, por isso, à luz da palavra de Deus, somos convidados a celebrar o Natal de modo mais cristão, dando os melhores presentes, que somos nós próprios. Embora o Messias fosse o fruto do seu ventre, diz-nos o Evangelho que a primeira atitude de Maria não foi preparar as prendas para dar ao seu bébé, mas foi partir, de imediato, à procura de quem precisava de ajuda, de apoio, de uma presença. Essa era a melhor educação que podia dar ao seu Filho e, por isso, o melhor presente que podia preparar; a presença que muda as vidas. Nossa Senhora era uma mulher cheia de Deus e, quando estamos cheios de Deus, a nossa presença muda a vida das pessoas. Uma alma que se eleva, eleva o mundo, um coração cheio de Deus atrai para Deus muita gente, leva a paz a muita gente. Aliás, Nossa Senhora tornou-se mensageira de paz pela sua presença, até mais do que pelas suas palavras, e trouxe a alegria de imediato à casa da Sua prima, Isabel e, assim, deu-nos mais uma lição: que o fruto mais bonito e mais autêntico da fé é o fruto da caridade. É esse dom que se manifesta numa atenção permanente de cuidar do próximo e, por isso, Nossa Senhora levou à sua prima o melhor presente: o Deus Menino que trazia no Seu seio. Leva também a Si própria, como dádiva à Sua prima. Com isto, Ela ensina-nos que o melhor presente nunca são as coisas, o melhor presente é cada um de nós. E quando sabemos que em nós e também nos outros está o próprio Deus, a alegria torna-se é maior. Não é à toa que nos sentimos bem na Eucaristia, porque sabemos que apesar dos nossos caminhos, dos nossos desvios e dos nossos pecados, nós partilhamos a mesma fé e o mesmo desejo de estar em comunhão com Deus. Todos somos precisos para incendiar a tocha da nossa fé. Porque não, neste Natal, fazer sentir aos outros, lá em casa, que eu sou, para eles, o melhor presente? Cá para mim, esta noite, ou amanhã, já nesta Eucaristia até, eu já sinto Jesus a dizer o mesmo. Sinto que Ele me segreda ao ouvido e, provavelmente, ao vosso coração também: "Sabes, Eu sou o teu melhor presente".
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (1, 39-45), IV domingo Advento, 23.12.2012
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (1, 39-45), IV domingo Advento, 23.12.2012
QUE PODEMOS FAZER?
Já estamos no terceiro domingo do Advento. Hoje na liturgia ressoa o convite do apóstolo Paulo: "Alegrai-vos sempre no Senhor, repito, alegrai-vos... O Senhor está perto" (Fl 4, 4-5). E esta alegria brota de um coração atento e disponível à vontade de Deus. Mas para podermos participar desta alegria que vem de Deus, temos de nos interrogar qual a sua vontade e, como as figuras do Evangelho, também perguntarmos: "que podemos fazer?" Vemos no Evangelho que Deus não pede a mesma coisa aos cobradores de impostos e aos soldados, mas pede a todos para fazerem algo que manifeste mais justiça, mais generosidade, mais paz… É no momento em que os homens se deixam baptizar na água do Jordão que perguntam o que devem fazer. Se vêm encontrar João Baptista, é porque procuram converter-se, procuram tornar-se homens novos. Aceitam viver outra coisa a fim de se tornarem outros.
“Que devemos fazer?” Esta questão é posta três vezes a João Baptista, pelas multidões, pelos publicanos, pelos soldados. João não parece ser muito exigente nas respostas. Nada de extraordinário. Não pede para saírem do real das suas vidas. Por exemplo, exorta as multidões à partilha com os mais pobres. Hoje, dir-nos-ia para transformarmos a festa comercial de Natal numa ocasião de partilha mais generosa. A atenção ao quotidiano sugerir-nos-á como partilhar! Não são necessárias coisas extraordinárias. Basta deixar iluminar pela Boa Nova de Jesus a nossa vida de todos os dias…
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (3, 10-18), III domingo Advento, 16.12.2012
“Que devemos fazer?” Esta questão é posta três vezes a João Baptista, pelas multidões, pelos publicanos, pelos soldados. João não parece ser muito exigente nas respostas. Nada de extraordinário. Não pede para saírem do real das suas vidas. Por exemplo, exorta as multidões à partilha com os mais pobres. Hoje, dir-nos-ia para transformarmos a festa comercial de Natal numa ocasião de partilha mais generosa. A atenção ao quotidiano sugerir-nos-á como partilhar! Não são necessárias coisas extraordinárias. Basta deixar iluminar pela Boa Nova de Jesus a nossa vida de todos os dias…
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (3, 10-18), III domingo Advento, 16.12.2012
UMA VOZ NO DESERTO
A Palavra de Deus não entrou no coração daquela gente (os grandes homens daquele tempo, os poderosos daquela época) porque, tão cheios de tudo, não precisavam de Deus e, por isso, permaneciam com o coração fechado a essa Palavra. Enchiam-se de si mesmo, punham o seu coração nos bens materiais, na fama e no poder. Podiam ter tido a oportunidade, já que eram pessoas mediáticas e estavam no poder, à partida, facilmente seriam instrumentos úteis e ótimos para a divulgação da Palavra de Deus e para a construção do Reino novo mas, afinal, quando nao se dá oportunidade a Deus, por muito bem que se queira fazer as coisas, não se vai longe. Sem Deus, nada.E a prova está aqui; a Palavra de Deus, como uma espada de dois gumes, corta a direito e não tem espaço, não encontra lugar no coração daquela gente e vai repousar no coração do homem pobre, humilde, semi-nu e que vive no deserto. Não tem nada. Não tem os palácios, não tem o poder, não tem as riquezas dos outros. Está no deserto e, precisamente, porque não tem nada, está vazio daquilo que é efémero e secundário, ele tem o coração preparado para acolher a Palavra libertadora de Deus. Três anos mais tarde, depois deste episódio, será também um outro pobre homem que revelará a grandeza de Deus. Também Jesus, semi-nu, crucificado, mostra que a força de Deus e o poder da Cruz, vale mais que todos os exercitos. Porque o grande poder é Amor.
Aprendamos com o João Baptista, na nossa pequenez, na nossa fragilidade, no nosso não ter nada, a ter o coração aberto, disponível à Palavra de Deus. Para que seja ela a dar fruto em nós e nos possa mover sob a ação do Espírito Santo a dar fruto abundante para nós e para todos. Que essa Palavra possa fazer de nós verdadeiros profetas.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (3, 1-6), II domingo Advento, 09.12.2012
Aprendamos com o João Baptista, na nossa pequenez, na nossa fragilidade, no nosso não ter nada, a ter o coração aberto, disponível à Palavra de Deus. Para que seja ela a dar fruto em nós e nos possa mover sob a ação do Espírito Santo a dar fruto abundante para nós e para todos. Que essa Palavra possa fazer de nós verdadeiros profetas.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (3, 1-6), II domingo Advento, 09.12.2012
PARA VÓS, SENHOR, ELEVO A MINHA ALMA
Para Vós, Senhor, elevo a minha alma. É com esta antífona que a liturgia dá entrada ao tempo do Advento. Esta antífona aponta, para todos nós, uma atitude e um programa de vida para nós que queremos iniciar a preparação do Natal. Para Vós, Senhor, elevo a minha alma. É suficiente como programa de Advento. Ter uma atitude de oração constante. E, precisamente, para que esta atitude não fique esquecida, mas tome, verdadeiramente, conta de nós, que estas mesmas palavras da antífona foram repetidas no refrão do Salmo que nós cantámos. Trata-se, por isso, de uma belíssima forma de viver, elevando para Deus a nossa vida. Queremos iniciar este tempo, acima de tudo, com uma actividade, com uma postura e uma atitude interior, a atitude de oração.
É curioso que o próprio Evangelho exorta-nos a essa mesma atitude: elevarmo-nos para o alto. Jesus a certa altura diz erguei-vos e levantai a cabeça. Deixarmos de olhar e de ficar presos e amarrados pelas preocupações da vida, termos a capacidade, ousadia e a coragem de erguermos a cabeça, tomarmos uma atitude positiva e lançar um olhar confiante em relação ao futuro. Em relação ao próprio Deus, na certeza que Ele cuida de nós, olha por nós e nos ampara.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (21,25 - 28,34-36), I domingo Advento, 02.12.2012
É curioso que o próprio Evangelho exorta-nos a essa mesma atitude: elevarmo-nos para o alto. Jesus a certa altura diz erguei-vos e levantai a cabeça. Deixarmos de olhar e de ficar presos e amarrados pelas preocupações da vida, termos a capacidade, ousadia e a coragem de erguermos a cabeça, tomarmos uma atitude positiva e lançar um olhar confiante em relação ao futuro. Em relação ao próprio Deus, na certeza que Ele cuida de nós, olha por nós e nos ampara.
Pe Nuno Westwood in homilia sobre o Evangelho segundo São Lucas (21,25 - 28,34-36), I domingo Advento, 02.12.2012
